多栽花，不栽刺

花與刺作用不同

多栽花少栽刺不錯

讓生活圈子中多些鮮花

“多栽花，少栽刺”，一句在“階級斗爭天天講、月月講、年年講”的年代中備受指責的話。在那個年代，在許多人心中占據(jù)著重要位置的，是一個“斗”字：與天斗、與地斗，叫“戰(zhàn)天斗地”;與人斗，要掃除一切害人蟲，全無敵。倘若誰在某次以言斗以行斗的會議上，被多數(shù)人指責又為多數(shù)人認同為有“多栽花，少栽刺”的思想，不愿斗、不敢斗，“缺乏斗爭精神”，那他距離“倒八輩子霉”的日子，也就不會很遠了。

自從經(jīng)濟建設成為中心，“穩(wěn)定壓倒一切”等詞語在中華大地提出并逐漸形成全民共識之后，“多栽花，少栽刺”漸漸地被除“少數(shù)人”外的人們認為是正確之舉。特別是在今天，社會已經(jīng)進入和諧階段的時候，這句話則最好改為“多栽花，不栽刺”。

多栽花本身并不錯。這里的“多栽花”，其真正想表達的含義當解為：無論是在生活中還是在工作中，都應盡量學會少“樹立”一些“對立面”，少結(jié)些“梁子”，多交幾個朋友。倘因不慎交了惡，須知“冤家宜解不宜結(jié)”，學會化敵為友?！熬訄蟪?，十年不晚”，這句話的意思并非完全是“小不忍則亂大謀”之意，也含有以“十年”的時間來消減仇怨的道理。從這個意義上分析，發(fā)明這句話的那位古人，應是一個很有思想的“智者”。西方有諺語云：假如想發(fā)怒，請等三分鐘?！叭昼姟倍寄敲垂苡?，況十年乎?所以，又有詩云：“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇?！背酥?，一個人在處理各方面關(guān)系時，還可以多一些“換位思考”意識，“要得公道，打個顛倒”，講的就是這個理。

如要栽刺，也應講究些策略。比如對朋友們、對能接受意見的人、對胸襟開闊的人、對有悟性的人、對說了能起作用的人，當然可以選擇恰當?shù)臅r機、方式，適當?shù)亍霸浴秉c“刺”。而對其他人，還是以不“栽刺”為好。否則，輕則引起別人的不快，重則形成人之隔閡，不利于團體的發(fā)展，不利于友誼的鞏固，即使是忠言，也應以順耳為好。在人際交往中，時時處處注意多去發(fā)現(xiàn)、總結(jié)他人的長處，多言及、稱道他人的優(yōu)點。因為人作為個體，要在世上生存下來，每個人都是具有許多優(yōu)點的，不然便經(jīng)不住所謂“森林法則”的淘汰。西方管理學認為，人人都可以成為人才，人人都是人才，垃圾也只是放置錯了地方的有用之物。一個人看待自己，應多看缺點，這在古人看來叫自知之明。而看待別人，則應當多看其優(yōu)點。有哲人講，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，當是一個人所應具備的優(yōu)點中最重要之一個優(yōu)點。這是因為，倘一個人周圍常有十個朋友相伴，若在每個朋友身上學一個優(yōu)點，自己就有了十個優(yōu)點，反之，則可能白交了十個朋友。對一個國家、一個民族來講也是如此?！八街梢怨ビ瘛保蟽蓚€世紀中期，在日本與俄國曾分別發(fā)生過兩次“資產(chǎn)階級改革”運動，一個叫“明治維新”，一個叫“農(nóng)奴制改革”，這兩次運動何以會發(fā)動并大獲成功?應當說是從那兩個國家的智者，發(fā)現(xiàn)別國已經(jīng)比自己強，自己已經(jīng)有很多不足開始的。而稍后在中國發(fā)生的“洋務運動”“戊戌維新”何以失敗，也許就與一大批喜歡抱殘守缺，卻還以“中學為體、西學為用”口號糊弄眾生的人有很大關(guān)系。有人言，許多時候，國人倡導的改革，大都是“被迫”情況下的產(chǎn)物，都是以總體認為自己不錯，只是枝節(jié)上不如別人才去學去做之故。的確，清末洋務運動期間，作為大洋務派的領(lǐng)袖之一的張之洞，提出的那個所謂“中體西用”的觀點，在今天看來純屬謬論，但當年竟被推崇備至。因此，為人也好，做事也罷，都當要少去指責別人的缺點，不要動輒就去對別人說三道四。

“多栽花，不栽刺”為最佳?；ê痛?，本來是不宜瞎比的，花應當與花比。在特定的條件環(huán)境下，非要將花和刺作為一個有可比性的東西，那么花肯定比刺更好。既如此，栽些刺干嗎呢?比如批評與激勵，究竟誰更管用呢?一般說來是后者。為什么?人們做事，一般面臨的問題是“要我做”還是“我要做”。要我做是被迫的，而我要做則是主動的。對成功人士而言，從總體分析，大都還是激勵出來的。所以，許多管理者都懂得，多用激勵，少用“批評”這個所謂的“武器”，才是恰當處理人際交往關(guān)系的正確之舉。