敬鬼神而遠之

這句“敬鬼神而遠之”常常被用來形容“對不好惹的人要保持距離”的意思。這句話的原文是：

樊遲問知，子曰：務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。

樊遲問，如何才算是有智慧，孔子說：專注地做好人倫義理之事；對鬼神心存恭敬，但不可與鬼神天天膩在一塊，要保持遠遠的距離。這樣便可以稱得上是有智慧的人了。

我們從“敬鬼神”這三個字就可以知道，孔夫子是個有神論者，否則還提倡敬什么鬼神啊！既然孔子那么敬重鬼神，為什么要加一句“而遠之”呢？這就是孔夫子高明的地方了。因為鬼神有正有邪，正神雖會保護人，但也不希望大家們連一點芝麻小事也要依賴神明，神明不可能天天在人們的耳根旁與你通消息的。

而那些邪亂的鬼神卻想借由通靈來迷惑人，等靈媒任他擺布之后，借機盜取信眾們的精氣，這都在無形中進行，即使是最有經驗的巫師或靈媒，或是那些喜歡天天請神問神的信眾，往往深陷于其間而無法自拔。

因此一個平凡的人，是沒有能力去分辨這些神靈是正是邪的，一個邪魔若連你都騙不了，那還當得了魔嗎？因此若是整日貪求于請神降靈，大大小小的事都要去問神，勢必只有被邪靈利用到財盡精枯為止了！

試看很多現代人，迷信到連會出明牌的神也拜！怎不想想，教人賭博的會是正神嗎？也有人連石頭上的靈也拜，看到某石頭有靈就買回家，大小事就天天問那塊石頭！怎不想想，大仙大佛修到最后的成就難道會附在一塊石頭上嗎？還有人天天期盼外星高科技的神靈來教我們什么？這些邪靈披上高科技的外衣之后果然有欺騙性，還真是吸引了很多人崇拜呢！

孔子這句“務民之義，敬鬼神，而遠之”，真是講到恰當好處，算是極為圓滿的智慧啊！