作者： 顧志華

《文獻(xiàn)通考》三百四十八卷，元馬端臨著。這是繼《通典》、《通志》二十略之后又一部專門論述歷代典章制度的著作，記載自上古起至南宋寧宗嘉定末年為止。全書以杜佑《通典》為藍(lán)本，唐玄宗天寶以前，在《通典》原有的基礎(chǔ)上加以增補(bǔ)，天寶至南宋寧宗嘉定末年，則廣泛搜集材料編纂而成。其中以宋代制度最為詳細(xì)。這書所以名為《文獻(xiàn)通考》，是指明他所依據(jù)的材料，不外兩個(gè)來源：一為書本的記載，即是“文”也；一為學(xué)士名流的議論，即是“獻(xiàn)”也。《文獻(xiàn)通考》卷帙浩繁，內(nèi)容豐富，是我們了解宋以前的歷代典章制度的重要工具書，直到今天，仍具有較大的價(jià)值。

馬端臨，字貴與，江西樂平人。生于1254年(宋理宗寶祐二年)，卒于1322年(元英宗至治二年)，一說卒于1324年(元泰定帝泰定元年)，年七十左右。其父馬廷鸞南宋末年為右丞相兼樞密使，后因與賈似道不合，遂辭官還家。他是一個(gè)學(xué)問很淵博的人，晚年專心從事著述，著有《讀史旬編》、《六經(jīng)集傳》、《語孟會編》、《楚辭補(bǔ)記》等書。馬端臨從小在他父親的督促下用功讀書，受到很大的影響，這為他后來撰寫《文獻(xiàn)通考》打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。馬端臨十九歲便以蔭授承仕郎，二十歲時(shí)漕試得第一。1276年，元軍攻陷南宋國都臨安，他才二十三歲。南宋亡后，他一直在家隱居，只有很短的時(shí)間出任慈湖書院和柯山書院的山長。馬端臨的著作主要有《文獻(xiàn)通考》、《義根守墨》、《大學(xué)集傳》、《多識錄》等幾種。影響最大，價(jià)值最高的即是《文獻(xiàn)通考》。馬端臨開始編寫此書，大約是在1285年(元世祖至元二十二年)前后，到1307年(元成宗大德十一年)全書才完成，整整用了二十多年的時(shí)間。

《文獻(xiàn)通考》分類詳細(xì)，條理清晰，全書共分為二十四考：《田賦考》七卷、《錢幣考》二卷、《戶口考》二卷、《職役考》二卷、《征榷考》六卷、《市糴考》二卷、《土貢考》一卷、《國用考》五卷、《選舉考》十二卷、《學(xué)校考》七卷、《職官考》二十一卷、《郊社考》二十三卷、《宗廟考》十五卷、《王禮考》二十二卷、《樂考》二十一卷、《兵考》十三卷、《刑考》十二卷、《經(jīng)籍考》七十六卷、《帝系考》十卷、《封建考》十八卷、《象緯考》十七卷、《物異考》二十卷、《輿地考》九卷、《四裔考》二十五卷，合計(jì)三百四十八卷。其中十九考是參照《通典》而作的，田賦、錢幣、戶口、職役、征榷、市糴、土貢、國用八考系從《食貨典》析出；選舉、學(xué)校二考系從《選舉典》析出；郊社、宗廟、王禮三考系從《禮典》析出；兵、刑二考系從《兵刑典》析出；輿地考是《州郡典》改稱；四裔考是《邊防典》改稱；職官、樂二考是《通典》所原有的。經(jīng)籍、帝系、封建、象緯、物異五考為《通典》“未有專論，而采摭諸書以成之者也”(《文獻(xiàn)通考·自序》)。《經(jīng)籍考》采錄歷代各種書目；《帝系考》敘歷代帝王姓氏出處及其統(tǒng)治時(shí)期；《封建考》敘歷代封爵建國事略；《象緯考》敘歷代天象情況；《物異考》敘歷代各項(xiàng)事物災(zāi)異變化。每一考都按時(shí)代排比，前有小序，說明著述的成規(guī)，考訂的新意；后附按語，闡發(fā)自己的見解。馬端臨是很看重按語寫作的，由于他能夠貫穿古今，進(jìn)行歸納，結(jié)論往往比較精當(dāng)。《文獻(xiàn)通考》材料比《通典》詳備，內(nèi)容比《通典》豐富，它包括了宋寧宗以前歷代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化各方面的情況，給后代學(xué)者帶來了很大的便利，所以明清以來的史學(xué)家對《文獻(xiàn)通考》都比較重視。

馬端臨的史學(xué)思想是進(jìn)步的，他繼承了杜佑、鄭樵的史學(xué)傳統(tǒng)，并有所發(fā)展。杜佑《通典》首列食貨典，說明了對社會經(jīng)濟(jì)的重視。馬端臨繼承了杜佑的重農(nóng)思想，進(jìn)一步把食貨典分為八考，占全書類目的三分之一，他以田賦為首，錢幣、戶口、職役等次之，共計(jì)二十七卷，內(nèi)容上更為詳細(xì)，篇幅上有了增加。社會經(jīng)濟(jì)對國家的統(tǒng)治起著舉足輕重的作用，馬端臨認(rèn)識到這一點(diǎn)，表明他是有政治眼光的。《通典》中禮典占了全書篇幅的二分之一，馬端臨雖把禮典分為三考，但篇幅上削減了不少，只占全書的六分之一。這一方面體現(xiàn)了時(shí)代的變化，另一方面也反映出馬端臨對封建禮制的看法。馬端臨與杜佑、鄭樵一樣，反對充滿迷信色彩的五行學(xué)說。杜佑在《通典》中去掉了五行志，鄭樵斥陰陽五行學(xué)說為“妖學(xué)”，馬端臨則客觀地進(jìn)行了分析，他不同意過去所謂“國家將興，必有禎祥，國家將亡，必有妖孽”的迷信說法，認(rèn)為這不過是事物的反常現(xiàn)象，給它以正名，“不曰妖，不曰祥，而總名之曰物異”(《文獻(xiàn)通考·自序》)，他用反常現(xiàn)象來解釋物異，并以物異來代替災(zāi)祥，把一切災(zāi)祥都?xì)w之于不常見的自然存在，這是有積極意義的。馬端臨還發(fā)展了鄭樵的“會通”觀點(diǎn)，他不只把“會通”運(yùn)用于歷史編纂學(xué)，僅僅強(qiáng)調(diào)歷史記載的時(shí)代相續(xù)，歷史資料的融匯貫通，而且把它運(yùn)用到歷史問題的研究上。他注意歷代典章制度發(fā)展變化的相互關(guān)系，“如漢之朝儀官制，本秦規(guī)也，唐之府衛(wèi)租庸，本周制也”(《文獻(xiàn)通考·自序》)；他重視文獻(xiàn)資料的甄別選擇，要求從可靠的文獻(xiàn)資料中得出恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)論。他指出：“凡敘事，則本之經(jīng)史，而參之以歷代會要，以及百家傳記之書，信而有證者從之，乖異傳疑者不錄，所謂文也。凡論事，則先取當(dāng)時(shí)臣僚之奏疏，次及近代諸儒之評論，以至名流之燕談，稗官之記錄，凡一話一言可以訂典故之得失，證史傳之是非者，則采而錄之，所謂獻(xiàn)也。其載諸史傳之記錄而可疑，稽諸先儒之論辯而未當(dāng)者，研精覃思，悠然有得，則竊著己意，附期后焉。”(《文獻(xiàn)通考·自序》)如果說鄭樵的“會通”僅僅是一種處理史書的方法，那么馬端臨的“會通”則發(fā)展成了一種研究歷史的方法，這是一個(gè)進(jìn)步，也是馬端臨對史學(xué)發(fā)展的一個(gè)貢獻(xiàn)。

馬端臨是一個(gè)具有愛國思想的史學(xué)家。他生活在宋元之際，親身經(jīng)歷了王朝的變更，對南宋的滅亡，是有著切膚之痛的。元朝建立后，他始終不仕，有很高的氣節(jié)。他認(rèn)識到南宋的滅亡，主要是由于統(tǒng)治階級的腐敗和無能造成的，他特別痛恨南宋統(tǒng)治者的荒淫無恥，因此在他的著作里充分暴露了宋代的黑暗統(tǒng)治，同時(shí)也表達(dá)了自己對故國山河的懷念和對祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的熱愛。《文獻(xiàn)通考》的寫作，清楚地表明了他的民族感情和愛國思想，這是值得充分肯定的。他努力探索宋代社會制度的得失，希圖找出南宋滅亡的原因，所以詳細(xì)地記載了宋代的各種典章制度，并認(rèn)真作了評價(jià)，這些材料有不少是《宋史》和當(dāng)時(shí)其他著作所沒有的，這使得《文獻(xiàn)通考》對于我們研究宋代政治經(jīng)濟(jì)制度有著特別重要的作用。馬端臨的治學(xué)態(tài)度很踏實(shí)，他幾十年如一日，認(rèn)真讀書，刻苦著述，他認(rèn)為記載在書里的每一條材料都應(yīng)該是真實(shí)可靠的，決不能憑空臆造，“雖圣人亦不能臆為之說也”(《文獻(xiàn)通考·自序》)。他雖然引用了很多前人的著作，但并不迷信古人，死抄書本，他善于獨(dú)立思考，勇于提出自己的看法，這是很可貴的。當(dāng)然，馬端臨畢竟是一個(gè)封建時(shí)代的學(xué)者，他的著作要受到他立場、觀點(diǎn)的制約。他撰寫《文獻(xiàn)通考》，總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，歸根結(jié)蒂，其目的仍是為了使封建統(tǒng)治能更久遠(yuǎn)地持續(xù)下去。馬端臨以一人之力，完成了《文獻(xiàn)通考》這部巨著，這是很不容易的。但由于全書規(guī)模宏大，門類繁多，失誤和遺漏之處，在所難免。如田賦考載唐代租庸調(diào)法，漏掉了唐玄宗開元十六年后其法屢變的情況，《四庫全書總目提要》舉出了不少這樣的例子。另外，有的部分也缺乏獨(dú)創(chuàng)性，如職官考幾乎照錄《通典》之文，輿地考完全本于歐陽忞的《輿地廣記》等。

《文獻(xiàn)通考》于1322年(元英宗至治二年)在饒州路首先刊行。當(dāng)時(shí)馬端臨還在世，他親自前往進(jìn)行了校勘。現(xiàn)在流傳下來的最早的本子是元英宗泰定年間西湖書院刻的元明遞修本。明清兩代，《文獻(xiàn)通考》的刊本很多，比較著名的有1521年(明武宗正德十六年)建陽劉洪慎獨(dú)齋的校正本、1524年(明世宗嘉靖三年)的司禮監(jiān)刊本、1747年(清高宗乾隆十二年)的武英殿刊本和1859年(清文宗咸豐九年)的崇仁謝氏刊本。目前最通行的版本是1935年至1937年上海商務(wù)印務(wù)館萬有文庫二集的《十通》合刊本。《文獻(xiàn)通考》影印精裝兩冊，后附有考證三卷。