作者： 張紅梅 【本書體例】

【原文】：

江有汜⁽¹⁾，之子歸⁽²⁾，不我以⁽³⁾。不我以，其后也悔⁽⁴⁾。

江有渚⁽⁵⁾，之子歸，不我與⁽⁶⁾。不我與，其后也處⁽⁷⁾。

江有沱⁽⁸⁾，之子歸，不我過⁽⁹⁾。不我過，其嘯也歌⁽¹⁰⁾。

【鑒賞】：

《江有汜》是一首棄婦的悲歌。這位未出嫁的女子，同《詩經》中《邶風·谷風》與《衛風·氓》中被棄婦女的命運一樣，她們都那樣地黽勉操勞、忠于愛情，矢志與情郎白頭偕老，卻被無情拋棄，這反映了在奴隸制度下，男女不平等的社會現實。《江有汜》中女子還是一位未出嫁的姑娘，可與她相好了一陣子的那個男子，竟然見異思遷，要另娶新歡，被遺棄的姑娘難以抑制內心的哀怨悲憤之情，便唱出了這首心中的悲歌，聊以自慰。方玉潤認為是“商婦為夫所棄而無懟也”。今人陳子展亦同意其說，以為《江有汜》為“商人婦被棄而作，不為無據”。此詩可能是一個商人在客地另娶新妻，返回本土時，就把這位女子遺棄了。

全詩三章，章五句，每五句又含兩層意思。每章開頭分別用“江有汜”、“江有渚”、“江有沱”起興，弦外之音是滔滔江水有支流，你和我就這樣分手了。這里棄婦以江水比喻丈夫，以水道自喻。以水之支流旁出喻情郎不循正道，另娶新歡。情郎感情旁移，不就象那江水的旁出之水嗎?興中有比，怨艾之情深寓其中，譴責負心男子之意自見。負心男子可以遺棄女子，而被遺棄的女子只能唱悲歌安慰自己，訴說他的無情無義，企盼他能回心轉意，使夫妻重歸于好。這種以流水喻愛情的例子在古代詩歌、民歌中屢見不鮮，俯拾即是。如《川東情歌》：“送郎看見一條河，河邊一個江水沱。江水也有回頭意，情哥切莫丟了奴。”

以江水起興后，接著即景言事，譴責負心的情郎。在詩中棄婦分中別用“之子歸，不我以”，“之子歸，不我與”，“之子歸，不我過”，唱出了情郎對她疏遠的過程，唱出了恨郎對她的薄情寡義，描繪了薄情郎的丑惡行徑。真是大江滔滔小河流，那人娶妻使我愁。有了新歡不要我呀，不再相聚就離去呀，不見一面就離去。在這里，婦人一唱三嘆，語氣極盡凄婉，僅在句式大致相同的情況下，更換了幾個意義相近的字，就使語調中的感情層層遞進加深，勾勒出了一個薄情郎的丑惡嘴臉。

詩中的棄婦是一位自信心很強的女人。她相信自己在情郎感情生活中所占的重要地位，因而她預言背棄自己的情郎在日后必將在感情上受到懲罰。這就是三章中提到的“其后也悔”、“其后也處”、“其嘯也歌”。“悔”字說明情郎拋棄她，與新人生活，兩相比較，就會發現新人不比故人，悔恨交加，后悔不已，這無疑是對負心男子在感情上的第一次懲罰；處字表明情郎婚后不幸福，兩人不能和睦相處，感情合不來，與己相比，就會產生苦惱，這無疑是對薄情郎在感情上的第二次懲罰；嘯歌二字分量更重，比前意思更進一層，意謂你和她相處一段時間，就會發現誰好誰差，誰好誰歹。可是生米做成熟飯，后悔莫及，哭都哭不出聲，只好唸唸有詞，如癡呆一般。雖三字之差，但表現得感情復雜，一層深似一層，如剝竹筍，觸及本質。“不我以”，帶來的后果是“悔”，此“悔”既有情郎后悔自己今日的背棄行為，又有棄婦企盼與情郎感情重歸于好；“不我與”，帶來的后果是“處”。此“處”既有與新人不能和睦相處之意，亦有與我不能誠心相處，到頭來落個竹籃打水一場空，苦惱乃是必然的；“不我過”，帶來的后果是“嘯歌”，其痛苦不可言狀。可見，負心男人愈是絕情，其后果愈是嚴重。這里既有對他因輕率而產生痛苦的同情，亦有棄婦宣泄報復的心態，有柔有剛，柔中見剛，沉著痛快。

這首詩采用興體，將棄婦既愛又恨、纏綿悱惻的思想感情表達的淋漓盡致。全詩采用復沓的形式，一唱三嘆，感情極盡委婉之致、細膩。句式整齊，結構嚴謹，僅在關鍵之處更換幾個字，使全詩的主題層層深入、發展，這也是詩經中常用的表現手法。詩人用詞精煉，顯示了極高的藝術造詣。