作者： 王瑞明

《宋元學案》一百卷，共記載宋元學案九十一件，絕大多數是一卷記一案，涑水學案、百源學案、濂溪學案、明道學案、伊川學案等九個學案則分上下卷。每一學案的前面，先列一表，標明這一學案的主人公及其師友弟子姓名，接著介紹有關人物的生平，把各學案的淵源流派勾劃出來，繼而將其學說主張扼要加以縷述。最后辟有《附錄》一欄，搜羅有關遺聞逸事與后人評論。繁而不亂，條理井然，是我國封建社會一部自成體系的宋元學術思想史。

《宋元學案》一書，由黃宗羲開其端，黃宗羲著《宋元學案》，僅成十七卷，就與世長辭了。他的兒子百家繼承父業，而未能完成父業。最后完成這一工作的是全祖望。全祖望是清代著名史學家，人稱謝山先生，浙江鄞縣人。他在學術上推崇黃宗羲，從四十二歲起，繼黃宗羲之志，續修《宋元學案》，前后十年，從不間斷，其中原由黃宗羲寫的部分，也由全祖望加以修訂，最后經王梓材校補成書。

宋代學術之盛，開其先河的當推胡瑗與孫復。本書第一卷為胡瑗立“安定學案”；胡瑗，字翼之，泰州如皋人，家境貧寒，苦學成才，任蘇州、湖州等地教授二十余年，他的教學方法當時很受重視，他立經義、治事二齋，前者講明六經，后者則一人各治一事，又兼攝一事，如讓老百姓安家樂業的事，講究武備充實國防的事，修筑堰塘以利農田灌溉的事等。這些事對鞏固封建統治有直接作用，因此皇帝下詔，命令蘇湖采用他的教學方法。皇祐年間，授光祿寺丞、國子監直講等職。嘉祐初年，提升為太子中允、天章閣侍講，負責太學工作。他聲望很高，很多人投奔其門下。他寫了不少書，如《易書》、《中庸義》、《景祐樂儀》等，學者稱為安定先生。他為封建統治者培養了不少官吏，神宗時，他的弟子在朝廷做官的就有錢藻、孫覺、范純仁、錢公輔，著名的理學家程頤，即出于其門下。本書第二卷為孫復立泰山學案，孫復，字明復，晉州平陽人，考進士不成，退居泰山，潛心研究《春秋》，著有《尊王發微》等書，學者稱為泰山先生。他與安定胡瑗、徂徠石介三人是宋代理學的開山祖。本書所介紹的一些人物，都是宋元時期在學術、思想、政治、社會各方面比較有影響的人物。

本書對元代學術流派雖有所論及，但所占篇幅有限，僅以寥寥數卷作了一番輕描淡寫。元朝實行民族歧視政策，漢族知識分子多不與妥協，本書卷九十五，以“蕭同諸儒學案”為題，含蓄地介紹了蕭(jū，拘)與同恕的民族氣節。蕭，字惟斗，讀書南山三十年，本書指出：“元有天下者百年，惟蕭惟斗為識字。”

本書主要篇幅是講宋儒。卷九十六講元祐黨案。元祐黨人究竟有多少?本書對三百零九人或九十八人兩種說法有異議，傾向于七十八人之說。可見本書作者不僅給我們提供了一些史料，而且有所根據地提出了自己的見解。卷九十七論慶元黨案，被列入黨籍者凡五十九人，這是有根據的一個數字。元祐黨案與慶元黨案，本書序錄指出，這是兩宋治亂存亡之所關的大事。宋元時期學術思想上一些重大事件，在本書中皆有所反映，如荊公新學略、蘇氏蜀學略。

本書初刊行于清道光年間，后雖一再重刊，印數有限，很難見到。解放前商務印書館曾一再印行，除萬有文庫版本外，后又分裝四大冊。世界書局另有《四朝學案》本。