第五部分　《傷逝》

小馬哥：

在魯迅先生的作品中，還有一個典型性女性，那就是《傷逝》里的子君。子君是城市知識女性，是接受“五四”新思潮洗禮的知識青年。在她身上，有著強烈的時代氣息。子君的宣言也堪稱石破天驚，她說：“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利。”魯迅曾以“沉默啊，沉默，不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”這句話表現新時代女性前所未有的驚醒。

安子：

子君勇敢地沖破家庭的牢籠，和涓生租屋同居。

然而，當子君變成家庭主婦、忙于家務、連聊天的功夫都沒有后，當初的勇敢和無畏，在現實中漸漸被消磨掉。后來涓生被解雇，生活陷入困境，二人的愛情逐漸出現裂痕，子君又回到了冰冷的封建家庭，不久后死去。

子君的悲劇，也是時代的悲劇，但她的悲劇也有自身的原因。

子君是進步青年，為了追求幸福和自由，與涓生結合。但后來子君沒有了新的理想，新的追求，沒有像涓生一樣繼續學習和探索，爭取更好地發揮自己的個性特長，去做一個自立于社會的女子，而是蛻變成一個關在家里的平庸的小女人。由于她自身的動搖和妥協，她的人生最終失敗。

注解：《傷逝》是現代文學家魯迅創作的一部以愛情為題材，反映五四時期知識分子命運的短篇小說。小說以主人公涓生哀婉悲憤的內心獨白的方式，講述了他和子君沖破封建勢力的重重阻礙，追求婚姻自主的故事。但不久愛情歸于失敗，最終以一“傷”一“逝”結局。

注解：涓生和子君都是“五四”時期的新青年。子君認識涓生后，便不斷地拜訪他，并與之相戀。接著，子君與涓生不顧親朋的反對而同居，建立了小家庭。

但子君很快就陷入家務之中，他們的愛情也未能“時時更新，生長，創造”。不久，涓生為當局所辭，生活無著，涓生對子君的愛情也隨之消減，當涓生對子君坦露自己不再愛她后，子君被其父親領回了家，最終在無愛中死去。

涓生得知子君的死訊，追悔莫及，于是長歌當哭，寫下這篇手記，為子君送葬。

在中學課本里，有一篇課文——《玩偶之家》，是易卜生的戲劇作品，作者塑造了一個“出走”的娜拉，影響了幾代中國女性對家庭和社會的思索和對生活方式的選擇。女性解放，并不是子君式的宣言，而是要真正走出心靈的圍城，投入社會，實現自我，取得事業的成功。

雖然女性在面對社會與家庭的沖突時，仍會有無數的困惑與無奈。但就像舒婷在《致橡樹》里寫的一樣，女人要與男人“肩并肩”，站立在同一地平線上，只有這樣，才能真正實現女性的自主獨立，才能真正走好自己的人生之路。

小馬哥：

聊了這么多，那么，安子，在文學作品中，有沒有貼近日常生活的女性角色呢？

安子：

有的，比如亦舒的小說《我的前半生》中的女主角羅子君，再比如《杜拉拉升職記》里的杜拉拉，都是貼近生活的現代女性。

再日常的生活，也得有點精氣神和獨立精神，才能過得好，比如《我的前半生》里的女主角羅子君，在離婚前，就過得太不獨立，太沒有自我意識，以至于在老公心里逐漸失去了地位，最終背她而去。后來，她從養尊處優的家庭主婦型的闊太太變成離婚女人，要賺錢養自己，又要爭奪孩子的撫養權，終于不再渾渾噩噩，開始努力發掘自身價值，努力成長自我。

在文學作品里，一個個典型的女性角色，雖然性格迥異，身世不同，經歷各異，卻都演繹了一個道理，那就是：任何客觀情況、任何人，都不能左右你的命運，只要你愿意堅定地揮舞自己的翅膀，沒有人可以剪斷女人的翅膀，更沒有人可以阻止女人以獨立的姿態在天空翱翔。沒有人能夠讓女人變成逆來順受的煮飯婆，唯一能夠把自己變成這樣的，只有女人自己。

注解：亦舒原名倪亦舒，香港著名作家倪匡的妹妹，1963年發表首部個人小說集，她的多部作品，被改編為電影。