作者： 尚繼紅 【本書(shū)體例】

樂(lè)鈞

樂(lè)鈞(1766——?)，初名宮譜，字元淑，號(hào)蓮裳，江西臨川人。嘉慶六年(1801)中舉，未曾出仕。以詩(shī)、古文名于當(dāng)世。有《青芝山館詩(shī)文集》行世。所著筆記小說(shuō)集《耳食錄》有正、續(xù)二集，共十二卷，成書(shū)于乾隆五十七至五十九年間(1792——1794)。

東吳柳生，悅鄰女蕭點(diǎn)云，思之甚篤。一日過(guò)其門(mén)，見(jiàn)點(diǎn)云倚扉而立，生時(shí)被酒挑之曰：“云娘真如飛云縹緲，乍見(jiàn)使人眼纈(xié歇)不能分明。今愿熟芳姿，歸而摹畫(huà)作水月觀音供養(yǎng)也。”遂遙視之。云微笑，掩門(mén)而去。生徘徊戶外，至暮方歸。

其夜，云憶生言，亦頗情愜(qiè切)，孤燈愁對(duì)，方伏就枕，聞?dòng)袕椫赣诖巴庹撸o聽(tīng)之，其人微吟曰：“情癡復(fù)情癡，情癡不可說(shuō)，魂斷楚峰云，尚繞梅花月。梅花伏不開(kāi)，魂兮真斷絕。”云素嫻吟詠，低問(wèn)吟詩(shī)者誰(shuí)，答曰：“供養(yǎng)大士者也。今來(lái)侍香案耳”。云方念生且憐之，不暇問(wèn)生所由入之故，遂納之。情好燕婉，遂約終身。由是往來(lái)，殆無(wú)間夕。

一夜云母劉來(lái)云所，突見(jiàn)生，亟呼其父，共執(zhí)之。生叩頭乞舍。蕭柳素親睦，兩家門(mén)第亦顯貴，不欲絕好以彰其丑也，許以女妻焉，且戒曰：“宜速以媒來(lái)!”因縱之出。

數(shù)日杳然，劉乃造母，私語(yǔ)其事。母詫曰：“何誣也，吾兒久病床褥，垂斃者數(shù)矣，安能與賢女期耶?”生聞之，躍然起曰：“誠(chéng)有是，昏憒之際，以為夢(mèng)焉，不知游魂之為變也”。兩家聞之，共訝以為天合，締姻好焉。

(選自《耳食錄》)

東吳柳生，喜歡鄰家女子蕭點(diǎn)云，相思之至。一天過(guò)鄰家門(mén)，見(jiàn)蕭點(diǎn)云依門(mén)而立，柳生借著酒勁挑逗說(shuō)：“云姑娘真好比縹緲的飛云，乍見(jiàn)讓人眼花繚亂看不分明，我愿細(xì)細(xì)地端詳你的芳容，回家后描摹下來(lái)作為水月觀音來(lái)供奉”。于是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地盯著看，點(diǎn)云微笑不語(yǔ)，關(guān)上門(mén)回去了。柳生在門(mén)前徘徊到天晚才回家。

這天晚上，點(diǎn)云回憶公子的話語(yǔ)，頗感情意相投。如今愁對(duì)孤燈，正準(zhǔn)備睡下，聽(tīng)見(jiàn)有敲窗聲音，側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，那人低聲吟詠道：“情癡復(fù)情癡，情癡不可說(shuō)。魂斷楚峰云，尚繞梅花月。梅花伏不開(kāi)，魂今真斷絕。”點(diǎn)云平日里喜歡吟詩(shī)，因此低聲問(wèn)吟者是誰(shuí)，那人回答說(shuō)：“供奉觀音的人，今夜來(lái)侍奉香案。”點(diǎn)云正在思念柳生并心里愛(ài)憐，顧不上問(wèn)公子從何處入院內(nèi)，就開(kāi)門(mén)讓他進(jìn)來(lái)。二人相會(huì)十分歡愉，于是訂下百年之好。從此，二人往來(lái)，夜夜不間斷。

一夜，點(diǎn)云母親劉氏來(lái)點(diǎn)云住處，突然看見(jiàn)柳生，急忙喚點(diǎn)云父親一起捉住了他，柳生叩頭請(qǐng)求寬恕。蕭柳兩家平日關(guān)系和睦，門(mén)第也相當(dāng)，不想斷絕了兩家的友好并張揚(yáng)出去丟丑，因此蕭家二老答允這門(mén)親事，并且告誡柳生速派媒人來(lái)提親。之后就放柳生回去了。

幾天過(guò)去了，柳生杳無(wú)音信，劉氏于是走訪柳生的母親，私下說(shuō)明這件事。公子母親十分詫異：“真是誣陷，我兒久病臥床不起，幾乎死去多次了，怎能和你女兒私約?”柳生聽(tīng)說(shuō)，從床上躍然而起，說(shuō)：“確有這事，我昏昏沉沉的時(shí)候，以為這是做夢(mèng)，不知道是游魂所變。”兩家聞知，都驚為天作之合，于是締結(jié)姻緣。

歷代傳奇小說(shuō)中，有許多關(guān)于男女相思愛(ài)戀的故事，離魂相愛(ài)，生生死死的也不少見(jiàn)，如我們熟知的杜麗娘、張倩女。只是這種癡情人以女子為多，因?yàn)榉饨ǘY教的束縛，女子足不出門(mén)，男子相對(duì)來(lái)講比較自由，對(duì)于感情好象比較散慢，為相思最多成病，象柳生這樣不但生病，甚至心念蕭點(diǎn)云為之離魂的就太少見(jiàn)了，也太彌足珍貴了。

《蕭點(diǎn)云》這篇小說(shuō)，以柳生對(duì)蕭點(diǎn)云的愛(ài)慕開(kāi)始，“思之甚篤”，可是并無(wú)機(jī)會(huì)表白，直到借酒力表白心跡，熾烈的感情化為語(yǔ)言，可只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地端詳，言辭難免直露，態(tài)度確是萬(wàn)份慎重，這在封建社會(huì)視女人為玩物、如衣履之時(shí)，可謂純潔的愛(ài)情了。直至點(diǎn)云關(guān)門(mén)微笑而去，柳生在門(mén)前徘徊悵望以到天黑，夢(mèng)牽魂繞也便有了夜晚敲窗吟詩(shī)的幻夢(mèng)。可謂刻骨銘心，為相思而魂斷。如果愛(ài)沒(méi)有回應(yīng)，梅花伏不開(kāi)，那么這一腔癡情也就真癡到魂斷無(wú)處尋了。但恰恰也碰上點(diǎn)云正在思念柳生，于是兩情相悅，夜夜而來(lái)，殆無(wú)間夕。到后來(lái)我們知道了約會(huì)者竟是柳生的魂魄，他對(duì)點(diǎn)云的愛(ài)慕已到了如癡如醉的境界，這蕩人心魄的壯舉被時(shí)人譽(yù)之為“天作之合”，那么我們說(shuō)，即便那夜夜而來(lái)的是真的柳生，又如何?

與柳生相比，點(diǎn)云的感情好比沉默待發(fā)的的火山，你看她夜思柳生的話語(yǔ)，亦頗情愜；唉嘆自己愁對(duì)孤燈，如花的年華付之流年；因此當(dāng)柳生敲窗并吟詩(shī)之后，點(diǎn)云“不暇問(wèn)生所由入之故，遂納之”，并且“情好燕婉、遂約終身”。這與杜麗娘的生生死死又有哪些遜色?

這篇小說(shuō)篇幅短小，卻以“情”字貫寄始末，因此文章有了詩(shī)韻，有了靈氣，也有了感人的力量。