六十八　無疾言劇色

六十八　無疾言劇色

呂正獻(xiàn)公自少講學(xué)，明以治心養(yǎng)性為本，寡嗜欲，薄滋味，無疾言，無劇色，無窘步，無惰容，笑悝近之語，未嘗出諸口。于世利紛華，聲伎游宴以至于博弈奇玩，淡然無所好。

【譯文】

正獻(xiàn)公呂蒙正在年少的時候就非常講求學(xué)問，懂得人應(yīng)該以修身養(yǎng)性為根本，清心寡欲，食用清淡的食物，不說嚴(yán)厲的話，不顯出憤怒的臉色，走路的時候從容不迫，也沒有顯現(xiàn)出疲倦的神色，笑話俚語、粗話臟話等從來就不說。對于塵世間的利益、繁華、聲色、宴會，甚至于賭博、下棋之類的事情，都不喜歡。

【評析】

古人非常注重修身養(yǎng)性，在日常的生活及為人處世中，不斷地提醒自己，使自己能夠更加有修養(yǎng)，更加有度量。呂蒙正就非常注意修身養(yǎng)性，在各個方面都嚴(yán)格要求自己。吃東西要吃清淡的，這樣對身體健康有很大的好處；說話的時候和顏悅色，不隨便對人發(fā)怒，這樣有利于培養(yǎng)自己寬容的度量；走路的時候從容不迫，這樣可以不失自己君子的風(fēng)度；少言寡語，更不會說臟話粗話之類的污言穢語，這樣可以使自己更加高尚；至于塵世間的利益、繁華、聲色、宴會，甚至于賭博、下棋之類的事情，更是身外之物，不聞不問，毫不沾邊。

清心寡欲，不為塵世間的利益所驅(qū)使，這是儒家哲學(xué)大力提倡的。擺脫名利的束縛，以一種淡薄、寧靜的人生態(tài)度來生活，樹立更加遠(yuǎn)大的志向，這樣才能使自己超脫凡夫俗子之流，達(dá)到圣人的境界。

典例闡幽　廉潔守己，擺脫名利

列子有一段時間在鄭國游學(xué)。因為所講的內(nèi)容過于高深，所以到他門下來聽課的人很少，他的衣食也就成了問題。

列子食不果腹經(jīng)常挨餓，臉上露出了菜色。有一個經(jīng)常聆聽列子講述治國安邦、修身養(yǎng)性大道理的人，對列子十分佩服。可是久而久之，他發(fā)現(xiàn)列子的臉色不好，驚問其故。列子據(jù)實相告，這個人非常不平。

有一次他在路上遇見了鄭國的宰相子陽，就對他說：“列御寇是一位有道德有學(xué)問的人，在你這里卻窮困不堪，難道你不喜歡道德學(xué)問都好的讀書人嗎？”

子陽聽了十分驚訝，回去之后，他就命令手下人，趕快給列子送去一車糧食。

列子聽說有人給自己送糧食來了，連忙打聽這糧食是誰送的，押車的人就把情況講了一番。

列子當(dāng)即拒絕接受這車糧食，送糧的人十分驚訝，一定要列子收下，可列子就是不收，無奈之下送糧的人只好把糧食又運了回去。

妻子對此十分不解，她惋惜地說：“我聽說做有學(xué)問的人的妻子，都能得到安逸快樂的生活。現(xiàn)在我們吃不飽穿不暖，上面派人給你送糧食，你卻不接受，難道你不要我們活了嗎？”

列子說：“宰相送糧食給我，并不是他自己知道的，而是因為聽了別人說我窮才送我的，他沒有來親自了解我的情況；將來要是有人在他面前說我壞話，而他照樣不來親自了解情況，那不就后患無窮了嗎？”

妻子點頭稱是，果然沒過多久，老百姓就作亂殺掉了子陽。列子因拒食子陽送來的糧食而得以免受子陽的牽連。