作者： 宋玉

【原文】：

大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：“玉為人體貌閑麗，口多微辭，又性好色，愿王勿與出入后宮。”

王以登徒子之言問宋玉。

玉曰：“體貌閑麗，所受于天也；口多微辭，所學(xué)于師也；至于好色，臣無有也。”

王曰：“子不好色，亦有說乎?有說則止，無說則退。”

玉曰：“天下之佳人莫若楚國，楚國之麗者莫若臣里，臣里之美者莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝；嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也。登徒子則不然：其妻蓬頭攣(lián)耳，(yàn)唇歷齒，旁行踽僂(jǔ lóu)，又疥且痔，登徒子悅之，使有五子。王熟察之，誰為好色者矣?”

是時，秦章華大夫在側(cè)，因進(jìn)而稱曰：“今夫宋玉盛稱鄰之女，以為美色。愚亂之邪臣，自以為守德，謂不如彼矣。且夫南楚窮巷之妾，焉足為大王言乎?若臣之陋，目所曾睹者，未敢云也。”

王曰：“試為寡人說之。”

大夫曰：“唯唯。臣少曾遠(yuǎn)游，周覽九土，足歷五都，出咸陽，熙邯鄲，從容鄭、衛(wèi)、溱、洧之間。是時向春之末，迎夏之陽，鸧鹒喈喈，群女出桑。此郊之妹，華色含光，體美容冶，不待飾裝。臣觀其麗者，因稱詩曰：‘遵大路兮攬子袪，贈以芳花辭甚妙。’于是處子怳(huǎng)若有望而不來，忽若有來而不見。意密體疏，俯仰異觀；含喜微笑，竊視流眄(miǎn)。復(fù)稱詩曰：‘寤春風(fēng)兮發(fā)鮮榮，潔齋俟兮惠音聲，贈我如此兮不如無生。’因遷延而辭避。蓋徒以微詞相感動，精神相依憑；目欲其顏，心顧其義，揚(yáng)詩守禮，終不過差，故足稱也。”

于是楚王稱善，宋玉遂不退。

【譯文】：

大夫登徒子陪從在楚襄王的身旁，說宋玉的壞話：“宋玉為人身材容貌都文雅俊美，嘴里會說好多婉轉(zhuǎn)巧妙的話，加上本性喜歡女色，希望大王不要帶他在后宮出出進(jìn)進(jìn)。”

襄王拿登徒子的這些話來問宋玉。

宋玉說：“身材容貌文雅閑麗，是從上天那里接受的，嘴里能說婉轉(zhuǎn)巧妙的話，是從老師那里學(xué)來的，至于喜歡女色，我是沒有的。”

襄王說：“你不喜歡女色，也有什么理由嗎?有理由就留在這說一說，沒有理由可說就退下去。”

宋玉說：“天下的美女，沒有誰能比得上楚國的女子漂亮，楚國的美女沒有誰比得上我家鄉(xiāng)的女子漂亮，我家鄉(xiāng)的美女又沒有誰能比得上我東鄰的女子漂亮。東鄰的女子，增加一分高度就顯得太長，減去一分高度就顯得太短，搽上粉就顯得太白，敷上胭脂就顯得太紅；她的眉毛像翡翠鳥的青黑色羽毛，皮膚像雪一樣晶瑩潔白，牙齒像含在口中的貝殼一樣雪白整齊；微微一笑，惑亂了陽城的公子哥，癡迷了下蔡的貴族子弟。但是這個女子登上墻頭偷偷看了我三年，一直到今天我未答應(yīng)她的要求。登徒子卻不是這樣：他的妻子頭發(fā)蓬亂，長著一雙卷曲不能伸開的耳朵，嘴唇包不住疏疏落落的牙齒，走路歪斜，彎腰駝背，既有疥瘡，又有痔瘡，而登徒子喜歡她，讓她生了五個孩子。大王請您仔細(xì)考慮一下這件事，究竟誰是好色的人呢?”

這時候，出使到楚國的秦國章華大夫也在楚王身邊，于是進(jìn)一步稱贊宋玉說：“現(xiàn)在宋玉極力夸贊他鄰居家的女子，我認(rèn)為的確是一位絕代的美人。我這個愚鈍邪僻的人，自認(rèn)為能夠注重品德，現(xiàn)在看來是比不上他了。但是楚國南方冷僻小巷中的女子，哪里值得向大王來稱道呢!像我這樣見識淺陋的人，眼中所看見的美女，還不敢向您講呢。”

楚襄王說：“請你為我說說這些美女吧。”

章華大夫說：“是是。我年輕的時候曾外出漫游，遍游了全國，足跡到過五方都會，從秦國的都城咸陽出發(fā)，游玩了趙國的都城邯鄲，又在鄭國和衛(wèi)國，溱水和洧水邊逗留。這時正逢春末夏初的時光，黃鸝鳥鳴聲喈喈和諧悅耳，姑娘們成群結(jié)隊出來采桑。這一帶郊野的美女，姿容美麗肌膚含蘊(yùn)光澤，體態(tài)美好容貌艷麗，不必專門修飾打扮。我看見這些美女，于是朗誦了一首詩道：‘沿著大路走呵與你相逢，拉住你的衣袖呵欲與你同歸；折一支香草的花朵贈給你，再加上美妙的言詞。’這時，姑娘們恍恍忽忽有所希望而不敢前來，心蕩神搖來了又不敢相見。情意濃密而形跡疏遠(yuǎn)，低頭抬頭表現(xiàn)各不相同，眼含喜色面帶微笑，偷偷一看，眼波流動。那女子也朗誦詩道：‘樹木因春風(fēng)吹拂而蘇醒，開出鮮艷的花朵，整潔莊重地等待你贈與好消息。贈給我這樣好的花和詩，就是死去也值得。’于是慢慢地告辭離開。因為只是用動聽的言詞互相傾訴情愫，在感情上相互愛戀；眼睛很愛看她那美麗的容顏，但心中卻牢記著道德的觀念，雖然朗誦的是愛情詩但恪守的卻是禮義道德，始終沒有什么越軌的行動。所以是值得稱贊的。”

這時襄王稱贊說得對，宋玉于是就不再退下。

【評介】：

劉勰在《文心雕龍·諧隱第十五》中說：“楚襄宴集，而宋玉賦好色，意在微諷，有足觀者。”《文選》李善注也說：“此賦假以為辭，諷于淫也。”這些見解是不錯的。宋玉作《登徒子好色賦》的目的是諷刺楚襄王的淫樂無度。

登徒子曾向楚襄王告發(fā)宋玉好色，襄王以此問宋玉。宋玉利用登徒子當(dāng)時不在場的有利條件，采用顛倒黑白的詭辯論的方法為自己辯解。他首先夸耀自己如何貞潔，他東鄰之女具有絕代姿容，“窺臣三年，至今未許”，意即自己不為女色所動；進(jìn)而宣揚(yáng)登徒子其妻奇丑無比，“而登徒子悅之，使有五子”。兩相對比，一個是身邊有美女而毫不動情，一個是身邊有丑妻而使有五子，誰為好色，不言自明。宋玉的清白已是無庸置疑。應(yīng)該說宋玉使用的這一對比手法，已使登徒子蒙受了好色的不白之冤。但事情到此并未結(jié)束。宋玉為自己申辯時，恰好秦章華大夫在場，由于他的一通議論，就使登徒子好色成了一樁鐵案。

章華大夫首先感慨自己雖然一向認(rèn)為“守德”，但現(xiàn)在看來遠(yuǎn)不如宋玉，“自以為守德，謂不如彼矣”。“我不如宋玉”，這是一個大前提。然后章華大夫用鋪陳的手法描述自己見多識廣，所見美女既好且多，遠(yuǎn)非宋玉可比。章華大夫“周覽九土，足歷五都”，所見女子“華色含光，體美容冶，不待飾裝”，而自己卻能顧義守禮。通過這一反襯，不僅說明章華大夫不好色，而他自嘆不如的宋玉不好色的美名也就更加突出了。當(dāng)然，章華大夫在這里使用的仍然是以虛假條件為前提的詭辯論。作者選擇章華大夫為自己做旁證，是很有心計的。章華大夫原籍楚國，后到秦國做官，現(xiàn)在出使到楚國，這一特殊身份，對于宋玉贏得這場論辯的勝利起了重要作用：祖于楚而仕于秦，使他能夠?qū)⒊透鲊氖虑樽鰧Ρ龋黾恿苏勗挼恼f服力；出使楚國，使他有機(jī)會擺出一付客觀的態(tài)度發(fā)表意見，進(jìn)而從談話的客觀性中收到可信性的效果。難怪楚襄王聽了章華大夫的話以后高興地“稱善”，并且做出了宋玉“不退”的決定。

從宋玉使登徒子蒙受“好色”之冤這一事實，說明一個人的思想方法是多么重要。如果看問題主觀片面，不能透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，那就容易被那些“攻其一點或數(shù)點，盡量夸大，不及其余”的詭辯論者迷惑利用。

一般認(rèn)為，賦是從《詩經(jīng)》六義中的“賦”演化而來，它具有“鋪采摛文，體物寫志”的特點。本文中鋪寫東鄰之女的美色：“增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝；嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。”這種鋪陳夸張和極力渲染的寫法，早在《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》中就已出現(xiàn)，詩中描寫美人的姿容：“手如柔荑，膚如凝脂；領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉；巧笑倩兮，美目盼兮。”宋玉賦中描寫東鄰之女的段落，得益于此可見一斑。

這篇賦不僅鋪敘上有獨到之處，而且人物形象鮮明突出。宋玉的巧言善辯，楚襄王的昏聵無能，章華大夫的奉迎圓滑，均歷歷在目，充分顯示了宋玉文學(xué)技巧上的成熟。