作者： 宋玉

【原文】：

昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺。望高唐之觀，其上獨有云氣，崪(zú)兮直上，忽兮改容；須臾之間變化無窮。王問玉曰：“此何氣也?”玉對曰：“所謂朝云者也。”王曰：“何謂朝云?”玉曰：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：‘妾，巫山之女也，為高唐之客。聞君游高唐，愿薦枕席。’王因幸之，去而辭曰：‘妾在巫山之陽，高丘之阻；旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺之下。’旦朝視之，如言。故為立廟，號曰朝云。”王曰：“朝云始出，狀若何也?”玉對曰：“其始出也，(duì)兮若松樹(shí)；其少進也，晣兮若姣姬，揚袂障日而望所思；忽兮改容，偈兮若駕駟馬，建羽旗；湫兮如風(fēng)，凄兮如雨；風(fēng)止雨霽，云無處所。”王曰：“寡人方今可以游乎?”玉曰：“可。”王曰：“其何如矣?”玉曰：“高矣顯矣，臨望遠矣；廣矣普矣，萬物祖矣。上屬于天，下見于淵，珍怪奇?zhèn)ィ豢煞Q論。”王曰：“試為寡人賦之。”玉曰：“唯唯。”

惟高唐之大體兮，殊無物類之可儀比。巫山赫其無疇兮，道互折而曾累。登巉巖而下望兮，臨大坻(dǐ)之蓄水。遇天雨之新霽兮，觀百谷之俱集。濞(pì)洶洶其無聲兮，潰淡淡而并入。滂洋洋而四施(yì)兮，蓊湛湛而弗止。長風(fēng)至而波起兮，若麗山之孤畝。勢薄岸而相擊兮，隘交引而卻會。崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石。礫磥磥而相摩兮，震天之磕磕(kē)。巨石溺溺之瀺灂(chán zhuó)兮，沫潼潼而高厲。水澹澹(dàn dàn)而盤紆兮，洪波淫淫之溶。奔揚踴而相擊兮，云興聲之霈霈。猛獸驚而跳駭兮，妄奔走而馳邁。虎豹犲兕，失氣恐喙；雕鶚(è)鷹鷂，飛揚伏竄；股戰(zhàn)脅息，安敢妄摯?于是水蟲盡暴(pù)，乘渚之陽；黿鼉(yuán tuó)鳣鮪(zhān wěi)，交積縱橫；振鱗奮翼，蜲蜲蜿蜿。

中阪(bǎn)遙望，玄木冬榮；煌煌熒熒，奪人目精。爛兮若列星，曾不可殫(dān)形。榛林郁盛，葩華覆蓋；雙椅垂房，糾枝還會。徙靡澹淡，隨波暗藹；東西施翼，猗狔豐沛。綠葉紫裹，丹莖白蒂；纖條悲鳴，聲似竽籟。清濁相和，五變四會；感心動耳，回腸傷氣。孤子寡婦，寒心酸鼻。長吏隳(huī)官，賢士失志；愁思無已，嘆息垂淚。

登高遠望，使人心瘁；盤岸岏(cuán wán)，裖(zhèn)陳硙硙(wéi)。磐石險峻，傾崎(qí)崖隤(tuí)；巖嶇參差，從橫相追。陬互橫(wǔ)，背穴偃跖；交加累積，重疊增益；狀若砥柱，在巫山下。仰視山顛，肅何千千，炫耀虹霓。俯視崢嶸(zhēng róng)，奎寥(qiāo liáo)窈冥；不見其底，虛聞松聲。傾岸洋洋，立而熊經(jīng)；久而不去，足盡汗出。悠悠忽忽，怊悵(chāo chàng)自失，使人心動，無故自恐，賁育之?dāng)啵荒転橛隆Ｗ?cù)愕異物，不知所出；縰縰(xǐ)莘莘(xīn)，若生于鬼，若出于神；狀似走獸，或像飛禽；譎詭(jué gǔi)奇?zhèn)ィ豢删筷悺?/p>

上至觀側(cè)，地蓋(zhǐ)平；箕踵漫衍，芳草羅生。秋蘭茝(zhǐ)蕙，江離載菁；青荃射干，揭車苞并；薄草靡靡，聯(lián)延夭夭，越香掩掩。眾雀嗷嗷，雌雄相失，哀鳴相號。王睢鸝黃，正冥楚鳩；姊歸思婦，垂雞高巢，其鳴喈喈。當(dāng)年遨游，更唱迭和，赴曲隨流。有方之士，羨門高谿(qī)；上成郁林，公樂聚榖。進純犧，禱璇室，醮(jiào)諸神，禮太一。傳祝已具，言辭已畢。王乃乘玉輿，駟倉螭，垂旒旌，旆合諧。紬大絃而雅聲流，冽風(fēng)過而增悲哀。于是調(diào)謳令人淋悷慘凄，脅息增欷。

于是乃縱獵者，基趾如星；傳言羽獵，銜枚無聲；弓弩不發(fā)，罘(fú)罕不傾。涉漭漭，馳蘋蘋。飛鳥未及起，走獸未及發(fā)；何節(jié)奄忽，蹄足灑血。舉功先得，獲車已實。王將欲往見，必先齋戒。差時擇日，簡輿玄服；建云旆，霓為旌，翠為蓋。風(fēng)起雨止，千里而逝。蓋發(fā)蒙，往自會。思萬方，憂國害；開賢圣，輔不逮。九竅通郁，精神察滯，延年益壽千萬歲。

【譯文】：

從前楚襄王與宋玉在云夢澤邊的高臺游覽。遠遠看見高唐華麗的樓臺，那上面單獨有云氣升起，像高峻的山峰一樣直插云天，很快又改變了形狀，極短暫的時間內(nèi)，便有無窮無盡的變化。襄王問宋玉說：“這是什么氣啊?”宋玉回答說：“這就是所說的朝云啊。”王問：“為什么稱作朝云?”宋玉說：“從前先逝的君王曾經(jīng)游覽高唐，因為疲倦大白天躺下睡覺，夢中見到一位婦人，對他說：‘我是巫山的神女，是高唐的來賓。聽說大王游高唐，愿向您進枕席之歡。’大王于是寵愛她。離別時告辭說：‘我住在巫山的南坡，高山險阻之處；早晨是云霞一片，晚上是施雨的彩云。早早晚晚，我就在巫山南坡的高臺之下。’大王每天早晨觀察那彩云，和神女說的一樣。所以為她立廟，稱作朝云。”襄王問：“朝云剛剛出來的時候，形狀怎么樣呢?”宋玉回答說：“它剛升起的時候，像豎直的松林一樣繁茂；稍稍過了一段時間，又像姣好的美人一樣光彩艷麗，舉起衣袖遮蔽太陽遠望思念的情人；突然之間那云氣改變了模樣，好像駕起四馬戰(zhàn)車，豎起五色鳥羽裝飾的旗幟向前急馳；風(fēng)涼雨凄頃刻大作；當(dāng)風(fēng)停雨止天宇晴朗時，云氣便無影無蹤。”襄王問：“我現(xiàn)在可以去那里游覽嗎?”宋玉回答說：“可以。”襄王又問：“那里的情形如何呢?”宋玉說：“高峻突出，居高臨下視野寬廣；寬闊普遍，萬物始生于此。上接青天，下見深淵，珍貴怪異奇特雄偉，無法找到合適的語言論說。”襄王說：“那就請你嘗試著為我談?wù)劯咛瓢伞！彼斡襁B連回答：“是是。”

高唐之概貌，沒有任何異于尋常的物類可以同它相比。巫山顯赫無法估量，登山的道路交互曲折橫斜而上。登上高峻的山巖向下望，俯視山坡上巨大蓄水池。正逢雨后初晴，無數(shù)山谷中的流水一起匯聚到巫山之下。山洪暴至，水波翻騰淹沒了其它聲音，水流縱橫交錯，河谷盈滿而流速平穩(wěn)，全部灌注于此。大水涌流，廣遠無邊，橫溢無阻；洪波匯聚，水深無底，永不靜止。驟風(fēng)吹來，波濤洶涌，浪濤好似附著山梁的田壟。驚濤拍岸相互撞擊，水口狹窄處，水流不暢，卷回的浪花又交溶在上流的水中。怒濤相聚聳立高大，遠遠望去猶如海邊的大山漂浮在海上。水急石流自相摩礪，發(fā)出震天動地的聲音，巨大的山石在水中時隱時現(xiàn)，浪花涌起，飛揚四濺。水波搖蕩盤旋紆回，巨大的波濤滾動著流向遠方。大水奔揚涌起相互撞擊，其狀若行云，聲音霈霈然震耳欲聾。猛獸驚慌地跳起，狂奔亂跑疾馳向前。虎豹豺兕驚嚇得不敢喘氣不敢啼叫；兇猛善飛的雕鶚鷹鷂，高飛遠走，逃避躲藏；大腿發(fā)抖，收縮氣息，驚恐萬狀，哪里還敢隨便攫取獵物?這時魚鱉蝦蟹十分驚慌，全都爬到岸上，躺在水中沙洲向陽的一面曬太陽，黿鼉鳣鮪縱橫交錯堆積在一起，魚鱗張開魚翅奮起，盤旋扭曲像龍蛇一般。

行至山腰遠望山頂，懸崖峭壁上的樹木冬天開花；繁花絢爛，光彩耀眼。像群星一樣光明，竟然不能用語言描繪出它的千姿百態(tài)。栗樹林郁郁蔥蔥，栗花與葉相間而生；山桐子的果實成雙成對的垂下，枝條向下彎曲而相互交叉。枝條在水波之上輕輕搖擺，綠蔭把水波遮蓋；枝條伸向四方像鳥的翅膀一樣，柔弱低垂而且盛多。綠葉紫實，紅莖白蒂；纖細的枝條在風(fēng)中發(fā)出悲哀的鳴聲，聲音就像竽籟一類管樂器中發(fā)出的聲音。清音和濁音相互配合，五個音階不斷變化與四方之音相交匯；觸動內(nèi)心之情，令人回腸蕩氣。孤兒寡母聽后戰(zhàn)栗心酸，眼淚欲滴。長吏廢棄了官職，賢士喪失了自己的志向；憂愁的思緒難以停止，嘆息流淚。

沿著山坡再登高處，放眼遠望，令人心驚膽戰(zhàn)；盤還曲折的江岸，山崖高峻，整齊排列，堅韌牢固。扁而厚的巨石又高又險，山崖好像要傾倒墜下，巖石林立參差不齊，縱橫交錯勢如相互追逐。山角交互側(cè)出橫在前面，坑坑洼洼高低不平，怪石交互相加，積累堆積，石上疊石更增其高；那形狀就像巫山旁邊從江面突兀而出的砥柱山一樣。仰望山頂，郁郁青蔥，鮮明和暗淡的彩虹照耀其上。俯身向下看又深又陡的山谷，空蕩幽暗，不見谷底，只聽見松濤的聲音。崖岸陡峭勢如即將傾倒，水流浩瀚湍急，站在上面驚恐萬分，就好像狗熊攀樹吊在那里一樣；久久不敢離開，腳心滲出汗珠。精神悠悠忽忽而遠離，迷惑不知所措，感傷失意若有所失；令人膽戰(zhàn)心驚，無緣無故自己慌恐不已。孟賁夏育這樣的決斷之士，面對如此險惡的形勢，也不能顯示他們的勇氣膽識。突然之間又有令人驚愕的怪物跳出，不知從何處而來；來往眾多，神出鬼沒，無法辨識；形狀好像地上奔跑的野獸，又像天上的飛禽，變幻怪誕，奇特雄偉，不能盡述。

登上山頂，來到高唐樓臺的旁邊，地面平坦寬闊；前寬后狹像簸箕一樣，芬芳的花草繞著樓臺而生。秋蘭、茝、蕙、江離等香草鮮花怒放，青荃、射干、揭車等香草叢生茂盛；萋萋芳草相互依偎，連綿不斷，美盛艷麗，同時散發(fā)出撲鼻的香味。百鳥齊鳴，雌雄失其伴侶，相互發(fā)出求偶的悲鳴。王雎、黃鸝、正冥、楚鳩、子歸、思婦、垂雞高高筑巢，它們的鳴聲悅耳動聽。千年萬世逍遙戲游，交替唱和，聲伴水流。方術(shù)之士羨門子高立誓登山，上山成仙的人眾多如林，他們同樂共食快活異常。進獻毛色純一的祭牲，祈禱在玉飾的宮室前，祭祀眾神，最后祈福于天神。由祝傳遞的頌禱之辭已經(jīng)備好，誦讀祝辭的儀式也已完畢。于是先王乘上描金飾玉的王者之車，四條無角青龍駕車，日月之旗的飾物懸垂下方，五色旗幟整齊調(diào)合。彈撥起各種弦樂器，雅正不邪的曲調(diào)從弦上流出。凜冽的寒風(fēng)吹過而倍增人的悲哀。這時伴隨曲調(diào)歌唱，使人凄慘憂傷，吸氣抽咽，悲痛不已。

這時就命令隨先王打獵的士兵縱馬馳騁，在山腳下快如流星。傳下準(zhǔn)備射獵的命令，士兵立刻咬住阻止說話的枚，整個隊伍鴉雀無聲。弓箭引而不發(fā)，羅網(wǎng)張而不傾，涉過水勢浩渺的大澤，馳過青青的草地。飛鳥未來得及飛起，猛獸未來得及逃脫，指揮射獵的符節(jié)搖動，那是何等短暫的一剎那，鳥足獸蹄盡染鮮血。百發(fā)百中，獵物已經(jīng)裝滿大車。君王要想前往拜見巫山神女，必須先齋戒沐浴，選擇良辰吉日，乘簡車，著黑服，豎云旗，彩虹做旗幟，翠羽做車蓋。風(fēng)起雨止之時，越過千里的路途前往。到了蒙昧疑惑得到解除的時候，這才能與神女相會。敬請大王：思念天下百姓，憂慮國家的災(zāi)害，廣開圣賢之路選拔人才，以彌補君王考慮問題的不周。九竅通暢，郁滯不通的精氣蕩滌無存，延年增壽千萬歲。

【評介】：

一般地說，騷體賦更接近于楚辭，“騷則長于言幽怨之情”。騷體賦言情述志的特點較突出，新體賦雖也不乏抒情言志之作，但鋪陳夸飾的特點更為鮮明。宋玉是一位騷體賦的作家。他的作品有著由騷體賦向新體賦過渡的特點。《高唐賦》同宋玉的《風(fēng)賦》、《登徒子好色賦》一樣，都是對楚王的勸諫之作。《文選》李善注說：“賦蓋假設(shè)其事，諷諫淫惑也。”縱觀全文，它的諷諫意味極少，它同樣遵循賦的“諷一勸百”的原則，只是在本文的篇末加上了一段勸說之辭：“思萬方，憂國害，開賢圣，輔不逮。”應(yīng)該說，這段勸說之辭與全文是游離的。它不是本文內(nèi)容的自然延伸，而是作者加上的一個“勸說”尾巴。

這篇賦分為序和正文兩部分。序記述了懷王游高唐，與巫山神女共進枕席之歡，因為懷念這位“旦為朝云，暮為行雨”的神女，故立朝云廟的故事。這一極富浪漫主義的美麗傳說，使巫山為之增容，而巫山、神女則成為千百年來詩人們詠嘆的對象。梁蕭繹曾感嘆巫山的高峻：“巫山高不窮，回出荊門中。”詩人杜甫也曾為巫山云雨所吸引：“斷續(xù)巫山雨，天河此夜新。”白居易則更進一步贊美：“巫山廟花紅似火。”一直到了當(dāng)代，偉大的毛澤東仍然被巫山神女的故事所牽動，借助這個美麗的傳說為全國人民描繪社會主義的建設(shè)藍圖：“高峽出平湖，神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊。”巫山神女的傳說，影響之深遠由此可見一斑。

賦的正文極力鋪寫巫山的壯觀景象，層次分明，各有側(cè)重，著墨不多，卻淋漓盡致地描繪出巫山景色的奇?zhèn)ソk爛。作者先寫山下之景，次寫山腰之景，再寫山頂之景，自下而上，線索分明。寫山下，重點寫水勢的浩渺，波浪的洶涌，濤聲的巨大。寫山腰，重點寫“榛林郁盛”的繁茂，“玄木冬榮”的壯觀。再往上，作者的著眼點由林木移到山石，著力渲染山巖的陡峭，“巖嶇參差，從橫相追”的險峻，這里的山石呈現(xiàn)出萬馬奔騰般的氣勢。最后寫山頂，“芳草羅生”，“眾雀嗷嗷”。作者的注意力移情于花草和飛鳥。

本文在鋪寫水險、山高、花繁、樹茂時，極盡夸張之能事；與此同時，作者還十分注意比襯手法的運用，用鳥獸或人的自我感受來進一步渲染氣氛，增強了藝術(shù)的感染力。作者寫水險，“奔揚涌而相擊兮，云興聲之霈霈。”然后用鳥獸在浩渺的大水前，“失氣恐喙，飛揚伏竄”與之相呼應(yīng)。寫樹茂，“綠葉紫裹，丹莖白蒂”，“纖條悲鳴，聲似竽籟”。緊接著寫在渺無人跡的原始森林中，“孤子寡婦，寒心酸鼻，長吏隳官，賢士失志”的感受，進一步烘托了那茂密的森林中令人驚駭?shù)臍夥铡懮礁撸皟A岸洋洋，立而熊經(jīng)，久而不去，足盡汗出”，夸張地寫出了山的險峻之勢。同時，作者又用英勇果斷的古代勇士賁育，面對此情此景“不可為勇”來加以襯托，進一步印證了山的勢如傾倒之態(tài)。到了山頂，地勢開闊，“薄草靡靡”，“越香掩掩”的場面，令人目不暇接；“眾雀嗷嗷”，“更唱迭和”的鳴囀，使人心曠神怡，作者又用古代的方士“羨門高谿”紛紛前來，以為佐證，作者由山下而山上，鋪寫了巫山的全貌，又用比襯的手法加以渲染，給人以身臨其境的真實感受。賦的最后，寫祭祀的虔誠和繁縟，逐獵的緊張和熱烈。這些動態(tài)的描寫，把本文引上了高潮。作者惜墨如金，到此戛然而止，而把莊嚴(yán)的祭祀和歡快的逐獵兩種相反相成的氛圍，久久地留在讀者身邊。

宋玉的這篇賦，一般論者均指出它對曹植《洛神賦》的影響，這無疑是對的。但此賦的影響遠非如此。它寫山水、草木、樓堂、觀閣、射獵、祭祀，均開漢賦的先河，可以說是一篇有深遠影響的名賦，值得特別重視。