《詩詞曲賦文·春日題乾元寺上方最高峰亭》原文與賞析

白居易

危亭絕頂四無鄰，見盡三千世界春。

但覺虛空無障礙，不知高下幾由旬？

回看官路三條線，卻望都城一片塵。

賓客暫游無半日，王侯不到便終身。

始知天造空閑境，不為忙人富貴人。

乾元寺在洛陽伊闕東山，是后魏所建龍門八寺之一。開成三年(838)春天，67歲高齡的白居易登上乾元寺上方最高峰亭，寫下了這首詩。晚年的白居易，“佛容為弟子，天許作閑人。” (《醉后重贈晦叔》)，過著消極閑放的生活。經(jīng)歷過大半生的宦海浮沉，他已經(jīng)厭倦名利場上的傾軋紛爭。” “甘露之變”發(fā)生，四個宰相同時遇害的慘劇，對白居易來說，是既寄予了莫大的同情，又暗暗為自己遠離官場爭斗而慶幸。詩人65歲時寫過這樣幾句詩： “我今六十五，走著下坂輪;假使得七十，只有五年春。逢春不游樂，但恐是癡人。”他深深感到生命的可貴，要利用有限的生命，“得游且游”。而洛陽郊外的龍門諸剎則是他最常去的地方。

詩的首聯(lián)，先極言亭之高峻，超出塵世。然后俯視大千世界，引發(fā)下文。三千世界，是三千大千世界的省稱，佛教認為以須彌山為中心，以鐵圍山為外郭，是一個小世界; 一千個小世界合起來就是小千世界，一千個小千世界合起來就是中千世界，一千個中千世界合起來就是大千世界，總稱三千大千世界。意即廣大無邊的世界。詩人居高臨下，總寫所見，避免了寫眼前實景的俗套。次聯(lián)寫自己站在最高峰的感受——虛空、無礙，不知空間、時間，似乎進入了佛家所追求的自由王國。第三聯(lián)是詩人在充分領(lǐng)略了佛國仙境之后，對塵世的回眸一瞥。回頭看看山下通往洛陽的官道，細得像彎彎曲曲的線，而洛陽城則在一片塵囂之中。形成塵世與佛國的強烈對照。第四聯(lián)寫他人的遺憾，表示出自己對梵釋的企羨。這么好的去處，可賓客只暫游半日，而王公達官們則一輩子也想不到來這兒，人生缺少這樣的境界，不是太遺憾了嗎? 言下不難看出詩人的自得之樂。末聯(lián)，詩人幡然領(lǐng)悟，原來這“天造空閑境”，不是為那 “忙人”和 “富貴人”所設(shè)，只有“我”這樣的 “天許閑人” 才能領(lǐng)略、享用。這里的忙人指 “暫游無半日” 的賓客，富貴人指 “不到便終身” 的王候。這兩種人，一是為世事纏身，忙忙碌碌，一是為功名利祿所困，不會有這樣的情致。從凡塵中掙脫出來的白居易，沒有冗事相纏，沒有功名誘惑，當他置身于山寺高亭，感受到的不是自然的山水風(fēng)光，而是佛國仙境的虛空無礙，在這種境界中，回首塵世，熙熙攘攘為功名利祿而奔忙的人們，正沿著如線的官道，擠向一片塵囂之中的洛陽城。這對飽經(jīng)滄桑的詩人來說，又何嘗不是對自身過去的一個觀照呢!