《〔愛爾蘭〕葉芝·庫爾的野天鵝》經典詩文賞析

樹木展示美麗的秋裝。

林中小道盡已爽干

十月夕陽，水面

倒映寧靜的蒼穹。

高漲的水面、小石之間，

天鵝五十又九只。



從我首次數天鵝到如今，

第十九個秋天已來臨。

當時，沒等我數完，

全體忽然飛升，

撲著翅膀，喧囂，

回旋四散，不成圓圈。



觀察這些美麗的動物，

此刻我心傷不已。

自從初次在岸邊，晨曦中

聽見他們的翅膀在上叮��作響，

我腳步踩得更輕。

現在一切都變了。



興致未減，戀人伴著戀人，

并游在冰冷友善的水中，或

雙雙飛入空中。

它們心仍未老;

無論飄蕩何處，

熱情壯志不減當年。



如今它們徜徉在平靜的水面，

神秘、美麗。

但它們將去何處蘆葦筑巢;

在那個湖邊、水池，

賞人心目，有一天當我醒來

發現它們已飛去?

(周英雄 譯)

一九一八年左右，葉芝詩的象征主義技巧有了長足進步，格調漸趨硬朗峭拔，詩藝更為爐火純青。他創造了自己的一套象征主義體系。《庫爾的野天鵝》便是他這一時期的作品。一八九六年葉芝重游愛爾蘭，認識了葛瑞格里夫人，她是繼茉德·貢之后對葉芝的生活及創作產生重要作用的又一位女性。夫人照料他的生活并影響了他的創作，有幾年葉芝居住在葛夫人在庫爾的房子，庫爾附近幽美的園林、湖泊激發了詩人的創作激情。

天鵝是西方人的愛物，向來與純潔、美麗、安寧等詞眼連系在一起。那么葉芝筆下庫爾的野天鵝又是怎樣一番情態呢?起首第一節展示了庫爾公園的秋景。樹木、林間小道、夕陽、水面倒映的蒼穹，是天鵝出場的背景。在水面小石掩映下，五十九只天鵝怡然戲水。詩人由遠及近，象一個高明的攝影師，再把天鵝以特寫鏡頭突出，順理成章，游刃有余。

詩人看見庫爾的天鵝不自今日始，今景往景，今情往情， 自然勾起一番回憶。詩人三十二歲首次到庫爾公園，距今十九年了。十九年前的那個秋天是一番怎樣的情景呢?那天不待“我”數完，天鵝“撲著翅膀”，一飛而散。詩擁有較字面更深更廣的內在涵義。在希臘神話中，眾神之王的宙斯變形為天鵝，人類歷史從此發端，天鵝這一動物身上著上了神秘的色彩。至于“回旋”的觀念，在葉芝的宇宙觀中占有很大的份量。天鵝回旋上升，銜接水與空氣兩大元素，因而它畢生受困于地面的人類幸福。人生受時間無情的考驗，天鵝卻象征大自然亙古不息的力量，永遠是那么神秘如謎，美麗動人。

闊別許久又見到美麗的動物，照理說詩人應感到愉悅，但作者卻“心傷不已”，是對十九度春秋流逝、物是人非而傷逝懷舊?還是痛感當時社會文明與基督精神的相悖?抑或傷悼美麗幻夢被時光無情碾碎，慨嘆美麗難駐?筆者的意見趨向于前兩點。一九一六年茉德·貢的丈夫過世后，葉芝再次求婚遭拒，第二年葉芝與海德麗斯結婚。婚姻于葉芝，不但意味著苦難的結束，更是其哲學新取向的開始。當時愛爾蘭的獨立斗爭進入緊張階段，處于外在事件和內心情感的交互激蕩下，葉芝的詩作突然出現一股新穎而出人意外的力量。

再看第四個詩節。一幅多么逼真的天鵝暢游戲水圖!野天鵝們身上洋溢多少激蕩的活力!一忽兒戲水，一忽兒飛入天空，何其自由，何其舒暢。詩人筆下的天鵝生氣貫注而帶感情色彩。 “無論飄蕩何處，/熱情壯志不減當年”，這是作者思維的合理演繹， 野天鵝們已成為生機勃發的生命氣息的具體象征物。天鵝豪青“不減當年”，盡管此鵝非彼鵝，這么寫有悖物性，但切合詩性， 因而真實可解。

詩人在這首詩的結尾，感嘆天鵝的神秘、美麗，但對天鵝們的歸屬存下一個大大的疑問。人生無常，天鵝卻勃發了亙古不息的生命力。總之，這首詩禮贊了穿透塵囂的生命活力，充分表現了在墮落的世界中奮斗的難能可貴的道德價值。作者對當時的所謂文明強烈不滿，他渴望有什么超凡的力量給奄奄一息的世界以有力一擊，同時，詩人在詩中還透露了對未來世界的興趣。

(余長新)