《迦馬耶尼》外國(guó)文學(xué)作品簡(jiǎn)析

印度現(xiàn)代印地語(yǔ)作家伯勒薩德(1889—1937)的代表詩(shī)作。全詩(shī)15章，3700余行，取材于印度古代神話傳說(shuō)，是一部抒情與敘事并重，哲理深刻的隱喻詩(shī)。詩(shī)中寫印度先民驕縱，受上天懲罰，遭洪水滅頂。幸存者摩奴遇見(jiàn)愛(ài)神之女夏塔，戀愛(ài)結(jié)合。摩奴由于對(duì)生活缺乏正確認(rèn)識(shí)，離家出走，在薩拉索提城廢墟遇到少女伊拉。二人重新建立新的國(guó)家，摩奴自立為王。由于摩奴專橫殘暴，生活無(wú)度，遭到人民反抗。摩奴受重傷昏死過(guò)去后，夏塔攜子尋夫，救醒摩奴，并以仁愛(ài)精神感化摩奴和伊拉。摩奴悔過(guò)，隨夏塔上喜馬拉雅山濕婆大神的住地修行。全詩(shī)在一片圓滿、和諧、極樂(lè)的氣氛中結(jié)束。

詩(shī)中人物，摩奴是印度哲學(xué)中“心思”的象征，夏塔是“良知”和“感情”的象征，伊拉是“理性”和“智慧”的象征。詩(shī)人通過(guò)這三個(gè)人物的矛盾的描寫，曲折地反映了印度當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，企圖說(shuō)明“心思”和“智慧”只有同“良知”和“感情”相結(jié)合才能正確對(duì)待人生的哲學(xué)道理，宣揚(yáng)了“平等”、“仁愛(ài)”等資產(chǎn)階級(jí)人道主義思想，表達(dá)了民族民主主義的社會(huì)理想，在當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步意義。詩(shī)中人物摩奴具有多重性格，先是悲觀主義者，繼而成為極端個(gè)人主義者，然后是回頭浪子，最后成為“覺(jué)者”。但給人的總印象卻是一個(gè)暴君，他身上幾乎集中了反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的全部惡劣習(xí)性，專橫殘暴，虛偽貪婪，狂妄自大，心胸狹窄，玩弄女性等。詩(shī)人揭露與批判的鋒芒是直指社會(huì)中的黑暗勢(shì)力封建主階級(jí)與殖民統(tǒng)治者的。夏塔是詩(shī)人極力歌頌的正面形象，她不僅美麗溫柔，純潔善良，而且不盲從不依賴，有自己獨(dú)立的思維和意志。這一形象的典型意義在于反映了當(dāng)時(shí)印度婦女要求解放和平等的愿望。

運(yùn)用象征和隱喻的手法，藏深義于形象，蘊(yùn)抽象于具體，意在言外，深入淺出，既給人以美的享受，又反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是這部長(zhǎng)詩(shī)藝術(shù)上的主要成就。