《天路歷程》外國(guó)文學(xué)作品簡(jiǎn)析

英國(guó)作家班揚(yáng)(1628—1688)的諷喻小說(shuō)。共兩部。第一部敘述作者在夢(mèng)中看見(jiàn)一個(gè)名叫“基督徒”的人，得知自己居住的城市將要?dú)绲南⒅螅?jīng)傳教士的指點(diǎn)，奔向永存的天國(guó)的故事。基督徒一路上歷盡艱險(xiǎn)，從灰心坑掙扎脫身，經(jīng)過(guò)艱難山、屈辱谷，刺傷了前來(lái)阻撓他走向天國(guó)的魔王，又和同路人“忠信”來(lái)到流氓、惡棍橫行，靈魂、肉體、國(guó)家都可以出賣(mài)的名利場(chǎng)。由于兩人堅(jiān)持要真理而不要其他，忠信被活活燒死，基督徒被游街示眾。僥幸逃脫后，基督徒又被“懷疑堡”主人“絕望”巨人擄獲，關(guān)入地牢。設(shè)法脫身之后，他渡過(guò)死亡河，終于來(lái)到快樂(lè)山，在天使的引導(dǎo)下，進(jìn)入黃金鋪道、寶石為磚、四周燦爛奪目的天國(guó)。第二部敘寫(xiě)作者又夢(mèng)見(jiàn)基督徒的妻子帶著四個(gè)兒女，在引路人“大無(wú)畏”的幫助下排除萬(wàn)難走向天國(guó)的故事。

主人公“基督徒”是作者心目中理想的清教徒形象。他正直善良，篤守教義，堅(jiān)持信仰，具有與惡勢(shì)力不懈斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)意志。為了奔向他心目中的理想世界——天國(guó)，他不顧妻兒的勸阻、鄰居的譏諷，也不為世俗的名利和肉欲所誘惑， 身處逆境而不動(dòng)搖， 終于戰(zhàn)勝重重困難到達(dá)理想樂(lè)園。在基督徒身上集中體現(xiàn)了作者堅(jiān)持革命理想不向復(fù)辟王朝低頭屈服的高尚情操。通過(guò)基督徒的天路歷程，揭露了當(dāng)時(shí)英國(guó)官場(chǎng)的黑暗和社會(huì)的腐敗。基督徒及其同伴忠信在名利場(chǎng)被法官“憎善”、證人“妒忌”、 “說(shuō)謊”、“殘暴”胡審亂判的情節(jié)，有力地諷刺了復(fù)辟王朝的黑白混淆、是非顛倒的丑惡。

在藝術(shù)上，《天路歷程》與中世紀(jì)的諷喻文學(xué)一脈相承，以夢(mèng)境寓言的形式描寫(xiě)社會(huì)生活。作品中的寓意性人物，既代表著抽象的概念，又藝術(shù)地概括了現(xiàn)實(shí)生活中有血有肉的人。小說(shuō)想象豐富，融宗教勸善小說(shuō)、民間傳說(shuō)和騎士傳奇于一爐，夢(mèng)幻象征色彩濃厚，行文簡(jiǎn)潔樸實(shí)，頗有《圣經(jīng)》風(fēng)格，但某些片斷清教徒的說(shuō)教氣味過(guò)濃，敘述比較枯燥，影響了小說(shuō)的藝術(shù)感染力。