〔英國〕勃朗寧《荒郊野侶》愛情詩鑒賞

〔英國〕 勃朗寧

不知你今天是否也感到

我所感到的心情——當我們

在此羅馬的五月的清早

攜手同坐在春草碧茵，

神游這遼闊的荒郊?

而我呢，我觸及了一縷游思，

它老是讓我徒勞地追求，

(就像蜘蛛拋出的游絲)

橫在路上把我們挑逗，)

詩剛捉到它，轉瞬又丟失!

幫我捕捉它吧! 起初它

從長在古墓磚縫里的

那株發黃結籽的茴香出發，

而對面那叢雜草蒺藜

接過了飄浮的柔網輕紗，——

那兒有朵小小的橙子花杯，

招惹來五只盲目的綠色甲蟲

在花蜜的美餐中陶醉;

末了，我又在草坡上把它追蹤。

抓住它吧，別讓它飛!

毛茸茸的草毯茂密如云，

鋪遍荒野，不見盡頭。

靜寂與激情，歡樂與安寧，

還有永遠不停的空氣之流——

啊，古羅馬死后的幽靈!

這兒，生命是如此悠久遼闊，

上演著如此神奇的活劇，

花兒的形象如此原始而赤裸，

大自然是如此隨心所欲。

而上天只在高塔上看著!

你呢，你怎么說，我的愛人?

讓我們別為靈魂而害羞，

正如大地赤裸著面向天空!

難道說，決定愛與否，

全在我們的掌握之中?

我但愿你就是我的一切，

而你卻只是你，毫不更多。

既非奴隸又非自由者，

既不屬于你又不屬于我!

錯在哪里?何處是缺陷的癥結?

我但愿能接受你的意愿，

用你的眼睛看，讓我的心

永遠跳動在你的心邊，

愿在你的心泉盡情地飲，

把命運融合為一，不管是苦是甜。

不。我仰慕、我緊密地接觸你，

然后就讓開。我吻你的臉，

捕捉你心靈的熱氣，我摘取，

玫瑰花，愛它勝過一切語言，

于是美好的一分鐘已逝去。

為什么我離那一分鐘

已這樣遠? 難道我不得不

被一陣陣輕風吹送，

像薊花絨球般飄揚四處，

沒有一顆友愛的星可以依從?

看來我似乎馬上就要領悟!

可是，絲在何處? 它又已飛去!

老是捉弄人! 只是我已辨出——

無限的情，與一顆渴求著的

有限的心的痛苦。

(飛白 譯)

《荒郊野侶》是勃朗寧最優秀的抒情詩之一，詩人在詩中采取了戲劇獨白的形式。

題中的“荒郊”指的是羅馬周圍的平原，那里殘留著古羅馬的遺跡、廢墟。勃朗寧夫婦移居意大利的19世紀中葉，那里四野荒蕪，不見人煙，分外蒼涼。佇立荒郊，使人產生天地茫茫、時空無限的感覺。而那游蕩不止的風，更增添一種神秘的氣氛，仿佛古羅馬的幽靈游動。

詩人與愛人同游荒郊，面對羅馬五月的清晨，無限感慨：“這兒，生命是如此悠久遼闊，上演著如此神奇的活劇”，與廢墟的幽靈一起引發出詩人無限遐思——一縷游思飄蕩，在羅馬的五月的清早，在詩人的有限的心上。

詩的前六節，以游思為紅線，貫串了詩人對荒郊的描繪。

詩的開篇直述心意：我的愛人，你能和我一起神游嗎?在遼闊的荒郊，在我游移思緒的旅程之中……詩人和愛人置身在暮春五月中，春草碧茵，悠靜美妙，宛若圖畫。但詩人卻被一縷游思纏繞著，詩人徒勞地追求，它卻如蛛絲般柔韌而縹緲，仿佛捉住，轉瞬又無蹤跡。

繼而詩人就在游絲的牽引下，注視那一個個自然而又清新的生命：古墓磚縫里發黃結籽的茴香，這是堅韌不拔的生命體，倔強地生長、發芽;雜草蒺藜正是思緒紛亂難解的映像。在艱澀與紛雜之后卻是一幅靜謐安祥的水彩畫：五只綠色甲蟲，棲在一朵小小的橙子花杯上，陶醉在美餐之中。詩人的游思仿佛駐足這怡人的憩閑圖。而思緒又飛去，看鋪展的草毯無邊無垠，古羅馬死后的幽靈在它上面逡巡、游蕩。這里，充滿著大自然的協奏：靜寂、激情、歡樂，安定和諧地存在。生命的“神奇的活劇”“原始而赤裸”，“隨心所欲”……無論是詩人還是讀者，步入這樣美妙的圣園都會陶醉。仿佛陣陣芳香飄來：泥土的、樹木的、花草的……

上天卻是一切的主宰：荒郊的、野侶的。它注視著……

七節是自然的過渡，詩人希冀與愛人相愛“正如大地赤裸著面向天空”靈魂相融。可是愛、靈魂不完全在自己的掌握之中，這即是詩人思緒所在。

詩人由景物到主題，到下面的心理刻劃，自然流暢如行云。詩人但愿能與愛人靈魂投契，“我但愿你就是我的一切，而你卻只是你，毫不更多……”，“我但愿能接受你的意愿……我的心永遠跳動在你的心邊……命運融合為一”。熱戀中，靈魂仿佛已經相契，然而只能是美好的一分鐘，而且已經逝去。為什么不可以緊緊抓住那一分鐘成為永恒?

詩的最后一節點了謎題：“無限的情，與一顆渴求著的有限的心的痛苦”。

勃朗寧夫婦真誠地相愛著，但詩人沒有寫“盟誓、忠心”的事，而是在問：“靈魂能否合二為一?有限的心能否有無限的情?”詩人認為不必用盟誓來作答，世事易變，坦露出我們純潔的靈魂，正如大地赤裸著面向天空。

歷來人們歌詠愛情是完美的，可是在勃朗寧的詩里卻出現了不完美。過錯不在你我，而在上天。

這首詩不僅僅是一首優美的愛情詩，不僅僅傾訴了愿與愛人相投相合的真摯愛情，而且點燃了哲理的火花：有限的心、無限的境，好似人與自然的對話，人對生命、對世界的探尋。這與我國古代的“念天地之悠悠，獨愴然而淚下”，“江月何年初見人，江畔何年初見月”的感嘆有著異曲同工之妙，其哲理思索體現了詩人們力求在宇宙中尋找人生的淵藪。

詩中包含三個層面：情節層、心理層與哲理層。

表層的情節張馳相接，使詩歌具有音律美。磚縫茴香、雜草蒺藜、花杯甲蟲與草野的碧綠，廣闊又形成點面錯落的景致。

心理層的忠貞愛情的描繪細膩傳神，美好一瞬與隨即飄逝的悵惘也是有抑有揚，錯落生輝。

哲理層是詩人對人生、對世界的探求，從中可以找到詩人本身。

——寧肯因認識到不完美而做不滿足的人，也不做滿足的人。——這是勃朗寧的哲學。

詩歌雖然跨越空間大，但并不突兀。語言質樸、自然。