和少游
啼碎春花鶯燕語。一片花飛，又是天將暮。欲乞放晴春不許，黃昏更下廉纖雨。
春去應知郎去處。好屬春光，共向郎邊去。畢竟春歸人獨住，淡煙芳草千重路。
-----王士禎

王士禎序其詞時曾追憶昔時填詞的一段經歷：“向十許歲，學作長短句，不工，輒棄去。今夏樓居，效比邱休夏自恣，桐花苔影，綠入巾舄，墨卿毛子，兼省應酬。偶讀《嘯余譜》，輒拈筆填詞，次第得三十首。易安《漱玉》一卷，藏之文笥，珍惜逾恒，乃依其原韻盡和之，大抵涪翁(黃庭堅)所謂空中語耳。”這首《蝶戀花·和少游》，當亦是其時追摹兩宋名家的清娛之作。

少游，即秦觀，北宋婉約詞派大家，其詞委婉溫雅，饒有余韻。王士禎對他極為景仰，乃至心摹手追，以原調原韻步和其《蝶戀花》“曉日窺軒雙燕語”詞。秦觀原詞云：“曉日窺軒雙燕語。似與佳人，共惜春將暮。屈指艷陽都幾許，可無時霎閑風雨。流水落花無問處。只有飛云，冉冉來還去。持酒勸云云且住，憑君礙斷春歸路。”抒寫的是嘆惜春暮，思念佳人的情愫：暮春，曉日，軒前。窺看著喃喃細語的雙燕，勾起對往事的緬懷。他仿佛又回到當年，與佳人并肩共語，嘆惋春的將逝。回首相聚的日子，那真是一片明媚晴朗的風光，甚至沒有片刻的風雨。然而，這美好時光屈指又有幾何？如今，落花早已隨流水而去，無蹤無影，無處問訊，只有空中飄飛的云彩悠悠來去。他忽發奇想，舉杯邀云彩共飲，癡情地請它留步，想憑借它阻擋春天的歸路。這首詞思致奇婉，清麗動人，難怪撩起了王士禎唱和的詩情。

和詞一改原唱懷想佳人的角度，而從對方著筆，模擬女子的口吻，委曲盡致地表現佳人思郎的情意。

“啼碎春花鶯燕語。一片花飛，又是天將暮”，一起三句，描摹春殘花碎的景象，將春花的凋落，歸咎于鶯燕的啼唱，似怪得無理，卻又合乎情感的邏輯。唐人金昌緒《春怨》詩云：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。”唐時閨中少婦就曾把怨氣轉嫁到枝上的啼鶯，而今，這獨守空房的閨婦，飽嘗離愁別緒的痛楚，把春花的殘碎怪罪于鶯燕，也就不難理解了。況且，鶯燕啼碎的又豈止是花？難道不包括閨婦一顆痛楚的心？一葉知秋，一片飛花又何嘗不意味著春的流逝？何況，暮色又將降臨！南宋女詞人李清照面對秋的凄冷、夜的孤獨，不是發出過“守著窗兒，獨自怎生得黑”(《聲聲慢》)的嘆息？一個“又”字，蘊含守盼的日子之多，見出閨怨之深。“欲乞放晴春不許，黃昏更下廉纖雨。”接著兩句，以黃昏時的微雨襯映心中愁緒。“廉纖”，細小、些微。閨婦想乞求天公放晴，然而，春天不允許，黃昏時分竟又下起了蒙蒙細雨。這情景使人想起“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”(同上)的意境，直逼出“這次第，怎一個愁字了得”(同上)的怨嘆。向春天乞晴，是怕風雨再無情地侵襲春花，一種惜花自憐的情致宛然如見。“春不許”三字，把希望寄托在春天的準許上，透出閨婦的天真、癡情；而一旦不獲許，又將一腔的怨恨潑向春天，畫出閨婦的委屈和無奈。這里將春天擬人化，婉約含情，讀來別有一番韻味。

過片點醒閨怨：“春去應知郎去處。好屬春光，共向郎邊去。”“屬”，通囑，囑托。閨婦怕聽鶯燕啼，怕見落花飛，怕到天將暮，只為一件事：春天離去，應該知道郎君的去處，她也好囑托春光，帶著自己一起飛到郎君那邊去啊！異想天開的奢望，顯然不能實現。但這份癡情，這份真意，誰又能不為之感慨，為之動容！然而，幻想歸幻想，現實畢竟是殘酷的。“畢竟春歸人獨住，淡煙芳草千重路”，這春，不僅是自然界的春天，而且是象征美好時光的人生春天。然而，這一切都已逝去，空房獨守，這況味，又對誰去說？眼前，淡淡的煙霾籠蓋滿地芳草，天涯遙隔，何日能與郎君重逢？從幻想跌入現實，閨婦的心靈遭受了更重的創傷。

這首詞上片寫景，景中含情，鶯燕啼，春花飛，黃昏雨，無不映襯閨婦凄寂的心境；下片抒情，情因景生，淡淡煙霾，凄凄芳草，重重道路，無不加重閨婦殷殷的思念。作為和作，以閨婦思郎君對原唱的游子念佳人，“極哀艷之深情，窮倩盼之逸趣”(唐允甲《衍波詞序》)，可謂銖兩悉稱。原唱以回憶往昔的韶華表現今日的留戀，將心愿寄寓在停云留春的奇思上；和作以現實的凄寂直白內心的痛苦，將希望寄托在隨春尋郎的幻想中。一樣的奇想，一樣的麗辭，一樣的思情，唱和之作臻此佳境，堪稱合璧。