《桃花庵歌》譯文|注釋|大意|賞析

桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。

酒醒只在花前坐，酒醉還①來花下眠。

半醒半醉日復日，花落花開年復年。

但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。

車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤，一在平地一在天。

若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。

別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。

不見五陵豪杰墓②，無花無酒鋤作田。

【注釋】

《桃花庵歌》作者唐寅，是一首自況、自譴兼以警世之作。桃花塢在蘇州市城北，唐寅曾在此購置院落，名桃花庵，并自稱“桃花庵主”。

①還（huán）：再。

②五陵豪杰墓：代指曾經青史留名的英雄豪杰的陵墓。五陵，漢代長安城外五個漢代皇帝陵墓，分別是高祖的長陵、惠帝的安陵、景帝的陽陵、武帝的茂陵、昭帝的平陵。

【大意】

桃花塢里有座桃花庵，桃花庵里有個桃花仙，桃花仙人種了很多桃樹，他摘下桃花去換酒錢。

酒醒時就在花間靜坐，酒醉了就在花下睡覺，半醒半醉中一天又一天，花開花落間一年又一年。

只愿老死桃花美酒間，不愿意在（達官顯貴們的）車馬前鞠躬行禮，車水馬龍是貴族們的喜好，杯酒桃花是貧賤者的幸事。

如果將他人的富貴和我的貧賤對比，一個在天一個在地；如果將我的貧賤和達官顯貴的車馬相比較，他們得到了想要的縱意馳騁，我卻得到了中意的閑情逸致。

別人笑話我很瘋癲，我卻笑他們看不穿世事，君不見，縱然是輝煌一時的豪杰之士，如今也多墓冢不存，他們的舊墳塋只能被當作田地來耕種，更不必說美酒桃花了。

【賞析】

不同的人，生活在不同的世界中。并非客觀世界不同，而是心中所求不同。一首詩中，唐寅為我們描繪了兩個截然不同的世界，生活在這兩個世界中的人都自得其樂，愜意而滿足。

這是一個花的世界，桃樹遍地，桃花漫天，這里是桃花庵，桃花塢里的桃花庵，桃花仙人的桃花庵。究竟是先有桃花庵后有桃花，還是因為桃花多而有了桃花庵，無人知曉，就連桃花仙人對此也不關心，他正忙著摘桃花換錢買酒呢！如此大好美景，有花無酒怎么像話呢？

尤其對桃花仙人來說，更是如此。既為仙人，自然與眾不同，便如花開花落是一年一般，桃花仙人一醉一醒之間，一天也就過去了。無論清醒還是醉著，花都是缺少不了的元素，也只有在花下，他才能如此滿足。唯有如此，他才能找到真正的自己，遠離世俗的紛爭，煙花柳巷、醉生夢死，他曾經風流不羈；年少得志、遐邇聞名，他才思無雙；功名被格、仕途無望，造就了他的放浪形骸。這紛擾的俗世有太多的痛苦和歡樂，若非在這桃花與酒的世界里，又如何能看透那些過眼的云煙。

有人能看透，就有人看不透，看透的人愿意在花和酒之間逍遙，看不透的人更向往駿馬奔馳的快活。這又是另一個世界，一個物質的世界，一個金光閃閃的世界。在這個世界里，他們有寶馬雕車，能夠肆意馳騁，他們寧愿為了這些卑躬屈膝。身體上的愉悅和享受的代價是精神上的緊張，雖然如此，也是他們的志趣和選擇。

在物質的世界中，人們熱衷的是策馬奔馳；在桃花的世界里，唐寅更喜歡那份自得的悠閑。其實無所謂看透與看不透，那也不過是別人所說罷了。只要能夠自取其樂、自得其樂，又何樂而不為呢？

【拓展】

唐寅曾作《把酒對月歌》，在贊美和向往李白之灑脫的同時，也表達了自己對名利的淡然心態。全詩如下：

李白前時原有月，惟有李白詩能說。

李白如今已仙去，月在青天幾圓缺？

今人猶歌李白詩，明月還如李白時。

我學李白對明月，白與明月安能知！

李白能詩復能酒，我今百杯復千首。

我愧雖無李白才，料應月不嫌我丑。

我也不登天子船，我也不上長安眠。

姑蘇城外一茅屋，萬樹梅花月滿天。