王維的五言絕句

對在開元、天寶年間享有盛名的詩人王維（字摩詰，701—761），《舊唐書·文苑傳》稱其“尤長五言詩”。他的絕句在藝術上有特殊成就的也是五言絕句。在盛唐名家競出的絕句作者中，與他鼎足而三的王昌齡、李白，卻是以擅長寫七絕見稱的。

王維的五絕，現存六十四首。其中，有一類是以清新活潑為特色的抒情小品，如：

紅豆生南國，春來發幾枝？

愿君多采擷，此物最相思。

《相思》

君自故鄉來，應知故鄉事。

來日綺窗前，寒梅著花未？

《雜詩三首》之二

兩詩看似信手拈來，淡淡幾筆，著墨無多，而平淡中情意洋溢，韻味深長?！断嗨肌吩姡活}作《相思子》，或作《江上贈李龜年》。據范攄《雲溪友議》記述，在安祿山之亂后，樂師李龜年流落江潭，曾在湘中采訪使筵上歌唱此詩。因為詩以《相思》為題，又詠被人視作象征相思的紅豆，現有不少人把它看成是寫愛情的詩。其實，“相思”一詞，古人不僅用于男女之間，它可以是送友人去南國時寫的贈別詩，也可以是與友人分別后寫的寄贈詩，雖然不一定是“贈李龜年”的。從表現手法看，它是一首托物見意的詩，托意于別名相思子的紅豆，既問“發幾枝”，又勸“多采擷”，十分委婉也十分自然地向對方透露了自己的相思之情，同時表達了希望對方勿或相忘的意愿。

《雜詩三首》之二，就探問窗前寒梅已否著花來寄寓鄉思，其言雖在此，而意則在彼，也可以說是托物寄意的一種寫法。趙殿成在《王右丞集箋注》中指出，與這首詩同一機杼的有陶淵明《問來使》詩中“爾從山中來，早晚發天目，我屋南窗下，今生幾叢菊”四句，以及王安石《道人北山來》詩中“道人北山來，問松我東岡，舉手指屋脊，云今如此長”四句。此外，與這首詩相似的還有江總《于長安歸還揚州，九月九日行薇山亭賦韻》：“心逐南云逝，身隨北雁來。故鄉籬下菊，今日幾花開？”這些詩，有的是探問口吻，有的是想象之詞，其中當然有關心故鄉一草一木的人之常情，但詩人真心關心或最關心的，并不是或者說不僅是梅花或松、菊，而是以小寓大，用一概萬，通過它們來寄托對故鄉的人、故鄉的事，對故鄉的所有一切的眷戀。至于岑參《行軍九日思長安故園》詩“強欲登高去，無人送酒來，遙憐故園菊，應傍戰場開”，其念菊懷鄉之情中更摻入了憂國之心、喪亂之感，情感就更復雜，寄慨就更深遠了。

再看王維《雜詩三首》中的第一首：

家住孟津河，門對孟津口。

常有江南船，寄書家中否？

詩句如話家常，像家中人問訊游子的口吻，也像是詩人詢問一位親友與家中聯系的情況，表達彼此間的互相關心。詩在平淡的語言中自然流露深厚的情意，使人讀來感到非常親切有味。黃叔燦在《唐詩箋注》中稱贊《雜詩三首》之一、之二“俱口頭語，寫來真摯纏綿，不可思議”。以淺語近言見深情遠韻，這確是王維的一種看似“不可思議”的本領?？梢耘c這首詩參讀的有王維寫的另一首《寄河上段十六》詩：“與君相見即相親，聞道君家在孟津。為見行舟試借問，客中時有洛陽人。”兩詩似有可以互證之處。

上面介紹的這三首抒情小品，在語言上都簡樸明凈，不事渲染；在結構上則是通篇一意，一氣呵成。詩篇都顯得特別流暢，而詩中各插一個問句，就又顯得搖曳生姿。

不過，在王維的五絕中，這類抒情小品占的比重并不大。占比重較大的是別具情調、另有韻味的山水詩。他曾為他的輞川別業周圍的景物寫了二十首組詩，總名《輞川集》。下面是其中的七首：

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

《鹿柴》

秋山斂馀照，飛鳥逐前侶。

彩翠時分明，夕嵐無處所。

《木蘭柴》

輕舟南垞去，北垞淼難即。

隔浦望人家，遙遙不相識。

《南垞》

颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉。

跳波自相濺，白鷺驚復下。

《欒家瀨》

清淺白石灘，綠蒲向堪把。

家住水東西，浣紗明月下。

《白石灘》

北垞湖水北，雜樹映朱欄。

逶迤南川水，明滅青林端。

《北垞》

木末芙蓉花，山中發紅萼。

澗戶寂無人，紛紛開且落。

《辛夷塢》

王維還有一組詩，總題為《皇甫岳雲谿雜題五首》。下面是其中的兩首：

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

《鳥鳴澗》

乍向紅蓮沒，復出青蒲飏。

獨立何褵褷？銜魚古查上。

《鸕鶿堰》

除了這兩組詩外，王維還有一些山水佳作，如下面這首就也是為人所稱道的：

荊溪白石出，天寒紅葉稀。

山路原無雨，空翠濕人衣。

《山中》

這些多以古絕、拗絕寫的山水詩，顯示了獨特的藝術境界和風貌，如沈德潛在《唐詩別裁集》中所指出，其“聲息臭味，迥出常格之外”。王維既是詩人，又是畫家；他的山水詩也是既有詩情，又有畫意。

蘇軾在《東坡題跋·書摩詰〈藍關煙雨圖〉》中曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”從此，“詩中有畫”就成了王維山水詩的定評。其實，古人寫景佳作可以入畫的很多；不過，王維的山水詩在意境、結構以及光影明暗、色彩濃淡、距離遠近的安排、組合上，有更多與畫理、畫法相通的特點。上面《鹿柴》詩“返景入深林，復照青苔上”句，《木蘭柴》詩“秋山斂馀照”、“彩翠時分明”句，以及《北垞》詩“明滅青林端”句，都是光的描繪，把光的照映、反射、閃動攝取入詩，使詩句像畫面一樣呈現出光影的明暗。而《白石灘》詩“浣紗明月下”和《鳥鳴澗》詩“月出驚山鳥”句，則用暗示手法同樣給人以光的感受。又《白石灘》詩中以“白石”襯映“綠蒲”，《北垞》詩中以“青林”襯映“朱欄”，以及《鸕鶿堰》詩中以“紅蓮”與“青蒲”相對，《山中》詩中以“白石”與“紅葉”相對，都是色的配合，使畫面色彩調和，景象鮮明，分外醒目。還有，《欒家瀨》詩中的“白鷺”和《辛夷塢》詩中的“紅萼”，也對整個畫面起了顏色的點染作用。至于在《鹿柴》、《木蘭柴》、《北垞》諸詩中，光與色是合寫的，使光與

色互相顯示，相映益彰。此外，在距離上寫得遠近有致的，有《南垞》、《北垞》兩詩?！赌蠄摗吩?，看來是去南垞舟中望到的遠近景物，在水波遠方淼茫難即的北垞是陪襯南垞的遠岸景，隔著水邊地帶望到的南垞前的人家是近岸景，也是詩中的主景；《北垞》詩以湖水北岸雜樹與朱欄相映的北垞為前景、主要景，而以遙遙閃現在青林端的南川為遠景、陪襯景。前詩的寫法是先遠后近，后詩是由近及遠，都使景物顯得有深度、有層次、有如畫感。王維就從這些方面把詩情與畫意融合為一，使每首詩都成為一幅引人入勝的畫面。

從這十首山水絕句的意象看，《木蘭柴》、《欒家瀨》、《鸕鶿堰》諸作，是通過靜觀，在自然界中捕捉住的生機活潑、生意盎然的小景；《南垞》、《白石灘》兩詩，即事成篇，為自然景物注入濃厚的生活情趣；《北垞》、《山中》特別是《鹿柴》、《辛夷塢》、《鳥鳴澗》諸作，以獨特的風貌顯示出大自然中的清幽澄靜的境界。這最后幾首可以視為王維山水詩的代表作。它們給人以極度幽靜之感，但又寫得靜中有動，動中見靜，并不是一潭止水，一片死寂。在看似彼此對立的事物間，本來常常存在著互相依存的關系：沒有動態，顯不出靜態；沒有聲響，顯不出沉寂。王維善于把這個道理運用于詩歌創作，從而收到完美的藝術效果。如《辛夷塢》詩中用木末紅萼開落紛紛的動態托出了深山澗戶寂寂無人的靜態。又《鹿柴》詩是在夕陽返照，不見人影的空山里讓讀者聽到人語響；《鳥鳴澗》詩是在山空夜靜時傳出了鳥鳴聲。正是在十分寂靜的環境里，人語、鳥鳴才分外清越入耳；而這空谷人語、驚鳥夜鳴，更反襯出了環境的寂靜。

有人認為王維的山水詩充滿了孤寂清冷的情調，有消極色彩；對他的《鹿柴》、《辛夷塢》、《鳥鳴澗》等詩也有不同的評價。但這些詩篇主要是客觀存在的大自然的藝術反映。從大自然的本來面貌看，既有陽剛之美，也有陰柔之美；既有雄奇壯闊的景色，也有清幽澄靜的境界。王維的山水絕句既是自然美的一個方面的藝術再現，作為對自然美、對藝術美的欣賞，本應兼收并取、不拘一格的。