古詩《杜甫·天育驃圖歌》的思想感情

吾聞天子之馬走千里，今之畫圖無乃是②？

是何意態(tài)雄且杰，駿尾蕭梢朔風起③。

毛為綠縹兩耳黃，眼有紫焰雙瞳方④。

矯矯龍性含變化，卓立天骨森開張⑤。

伊昔太仆張景順，監(jiān)牧攻駒閱清峻⑥。

遂令大奴字天育，別養(yǎng)驥子憐神駿⑦。

當時四十萬匹馬，張公嘆其材盡下⑧。

故獨寫真?zhèn)魇廊耍娭揖酶垄帷?/p>

年多物化空行影，嗚呼健步無由騁⑩！

如今豈無騕褭與驊騮，時無王良伯樂死即休[11]！

【注釋】

①詩題一作“天育驃騎歌”。天育，馬廄名，養(yǎng)天子之馬。驃（piào，今讀biāo），黃色有白斑的駿馬。驃騎，猶飛騎。②天子之馬，《穆天子傳》卷一：“天子之馬走千里。”指穆王八駿。無乃，豈非，莫非。系揣測之詞。此亦表驚異。③是何，與“無乃”相呼應，意在證明自己的推測。是，指畫馬。意態(tài)，猶神態(tài)。雄則氣盛，杰則超群。駿尾，馬尾。駿，一作“騣”（zōnɡ），馬鬣。蕭梢，搖尾貌。朔風，寒風。朔風起，謂馬尾搖動可引起朔風。④縹，淡青色。兩耳黃，魏時鮮卑獻千里馬，白色而兩耳黃，名曰黃耳。紫焰，紫光。雙瞳方，雙瞳呈方形。⑤矯矯，桀驁超群貌。龍性，古人認為天馬乃神龍之類，故多以龍擬良馬。變化，指多姿多態(tài)。天骨，天生就雄偉骨干。森開張，聳立開展貌。⑥伊昔，從前。伊，語助詞。太仆，官名，掌輿馬及牧畜之事。張景順，開元年間任太仆少卿兼秦州都督監(jiān)牧都副使，善養(yǎng)馬，元年牧馬二十四萬匹，至十三年增至四十三萬匹。開元十三年，玄宗曾予以嘉獎。攻駒，馴養(yǎng)馬駒。閱，檢閱。清峻，指馬之骨相清瘦峭峻。⑦大奴，奴之長大者。此指張景順的牧馬奴。字，養(yǎng)育。別養(yǎng)，單獨馴養(yǎng)。驥子，良馬。此指驃騎。憐神駿，愛其神駿。神駿，指馬神態(tài)駿逸。⑧二句用對比手法極言驃騎之神駿出眾。張公，即張景順。材盡下，都是材質平庸的駑馬，以反襯驃騎之神駿。⑨寫真，畫像，即前言“畫圖”。二句點明獨畫驃騎，因為愛賞，故掛之座右，百看不厭，歷久彌新。⑩物化，化為異物，謂真馬已死。驃騎已死，只畫圖空存，故曰“空行影”。馬畫得再好，也不能健步馳騁，故慨嘆“無由騁”。[11]騕褭（yāoniǎo），傳說中神馬，日行萬里，明君有德則現(xiàn)。驊騮，赤色駿馬，亦名棗騮，為周穆王八駿之一。王良、伯樂，皆春秋時人。王良善御馬，伯樂善相馬。結二句是撫天育驃圖而興嘆，傷良馬難逢王良、伯樂，而自慨不遇。

【評析】

天寶十三載（754）冬作。詩由真馬說到畫馬，又從畫馬說到真馬，最后從畫馬空存，翻出異材常有，惜無識材之人。實以馬自喻，抒發(fā)抱負不得施展的憤懣。