橘頌

屈原

名句：受命不遷，生南國(guó)兮。

蘇世獨(dú)立，橫而不流兮。

【導(dǎo)讀】

屈原（約前340—約前278），名平，字原，戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)人，我國(guó)文學(xué)史上最早出現(xiàn)的偉大詩(shī)人。屈原一生的活動(dòng)主要在楚懷王和頃襄王時(shí)期。楚懷王初年，曾任左徒、三閭大夫等職。他對(duì)內(nèi)倡導(dǎo)改革、舉賢任能，對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦。后因受到當(dāng)時(shí)貴族統(tǒng)治集團(tuán)的讒毀，遭懷王疏遠(yuǎn)，被從郢都貶到漢北。頃襄王時(shí)雖曾被召回，不久又被放逐。公元前278年，秦兵攻破楚國(guó)國(guó)都，屈原大約就在這一年陰歷五月自沉汨羅江。

屈原的作品想象豐富，文字華麗，充滿了浪漫主義的精神，突破了《詩(shī)經(jīng)》以四言為主的格式，在文學(xué)史上產(chǎn)生了很大的影響，后人稱之為“楚辭”或“騷體”。代表作有：《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》、《九章》等。

《橘頌》是屈原早期的作品。它構(gòu)思精巧，托物言志，借橘喻己，通過(guò)對(duì)橘樹(shù)形象的生動(dòng)刻畫(huà)，贊美其“受命不遷”、“蘇世獨(dú)立”、“行比伯夷”的精神，表現(xiàn)了作者高尚的志趣和堅(jiān)強(qiáng)的性格。

【原詩(shī)】

后皇嘉樹(shù)①，橘?gòu)品猗凇?/p>

受命不遷③，生南國(guó)兮④。

深固難徙⑤，更壹志兮⑥。

綠葉素榮⑦，紛其可喜兮⑧。

曾枝剡棘⑨，圓果摶兮⑩。

青黃雜糅○1，文章?tīng)€兮○12。

精色內(nèi)白○13，類可任兮○14。

紛缊宜修○15，姱而不丑兮○16。

嗟爾幼志○17，有以異兮○18。

獨(dú)立不遷，豈不可喜兮。

深固難徙，廓其無(wú)求兮○19。

蘇世獨(dú)立○20，橫而不流兮○21。

閉心自慎，終不失過(guò)兮○2。

秉德無(wú)私，參天地兮○23。

愿歲并謝○24，與長(zhǎng)友兮。

淑離不淫○25，梗其有理兮○26。

年歲雖少，可師長(zhǎng)兮○27。

行比伯夷○28，置以為像兮○29。

【注釋】

①后皇：后土皇天，對(duì)天地的尊稱。嘉：美好。②徠：同“來(lái)”。服：習(xí)慣，適應(yīng)。③受命：受天地之命。④南國(guó)：楚國(guó)。⑤徙：遷移。⑥壹：專一。⑦素：白色。榮：花。⑧紛：眾多的樣子。⑨曾：通“層”，重疊。剡（yǎn）棘：銳利的刺。剡：尖，銳利。⑩摶（tuán）：通“團(tuán)”，指橘子長(zhǎng)得圓美。○1青黃雜糅：橘的顏色有青有黃，相互錯(cuò)雜。糅：雜，錯(cuò)雜。○12文章：指文采、色彩。爛：燦爛。○13精色內(nèi)白：指橘子外色精美，內(nèi)瓤潔白。○14類可任兮：意思是橘子正如可擔(dān)重任的君子。類：相似。可任：可擔(dān)當(dāng)重任。○15紛缊：同“氛氳”，香氣很盛的樣子。宜修：適宜修飾，美好。○16姱（kuā）：美好。丑：同類。○17嗟：嘆詞。爾：你。○18異：不同。○19廓：空廓，此指胸懷開(kāi)闊。○20蘇世：清醒于世。○21橫：橫立世上。不流：不隨從流俗。○2失過(guò)：有過(guò)失。○23秉：執(zhí)，堅(jiān)持。參：合。○24歲：歲暮。并謝：百花一起凋謝。○25淑：美好，善良。離：通“麗”，附麗，附著。淫：過(guò)分，無(wú)節(jié)制。○26梗：正直。○27師長(zhǎng)：效法。○28伯夷：商末孤竹君長(zhǎng)子，周滅商，伯夷與弟叔齊不食周粟，餓死于首陽(yáng)山。○29置：植，設(shè)。像：楷模。

【譯詩(shī)】

天地間最美的橘樹(shù)啊，生來(lái)就適應(yīng)南方的土地。

它應(yīng)命生長(zhǎng)在南國(guó)啊，天生的個(gè)性就獨(dú)立不移。

因?yàn)樗L(zhǎng)得根深蒂固，更因?yàn)樗囊庵竞軐Ｒ弧?/p>

綠色的葉子白色的花，枝葉紛繁啊多么惹人喜！

層層的枝條刺兒尖尖，滿樹(shù)累累的果實(shí)圓又圓。

青桔和黃桔混雜一起，色彩斑斕鮮艷多么美麗。

色澤精美，內(nèi)瓤潔白，像可以把天下重任擔(dān)起。

茂盛的枝葉散發(fā)芬芳，美好得簡(jiǎn)直是無(wú)與倫比。

贊嘆你從小立下抱負(fù)，有著不同于世俗的志趣。

你傲然挺立志向?qū)Ｒ唬醪唤腥藗儚男睦餁g喜！

你執(zhí)著努力意志堅(jiān)定，困難即使再大也不轉(zhuǎn)移。

你虛懷若谷心胸開(kāi)闊，從來(lái)不苛求過(guò)高的待遇。

你清醒地獨(dú)立在世上，獨(dú)立思考而不隨波逐流；

你總是自覺(jué)謹(jǐn)慎處世，任何時(shí)候都不違情悖理。

你懷抱美德沒(méi)有私心，人格高尚可與天地并立。

我愿與你長(zhǎng)久地結(jié)友，一起來(lái)度過(guò)美好的歲月。

你內(nèi)秀外美正直有理，年紀(jì)雖小卻可以做師長(zhǎng)；

品行和伯夷一樣堅(jiān)貞，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)值得眾人學(xué)習(xí)。

【賞析】

這是一首著名的詠物詩(shī)。所謂詠物詩(shī)，是作者通過(guò)歌詠某種自然物來(lái)表達(dá)自己思想感情的詩(shī)，這首詩(shī)充分表現(xiàn)了這一特點(diǎn)。

全詩(shī)分為兩部分。上半篇頌橘，重在描繪橘樹(shù)俊逸動(dòng)人的外美，稱贊它是天地間最美的樹(shù)，突出其外形美麗、質(zhì)地純潔的特點(diǎn)，這里寫(xiě)的是自然的橘。下半篇通過(guò)頌橘來(lái)頌人，從對(duì)橘樹(shù)外美的描繪轉(zhuǎn)入對(duì)它內(nèi)在精神的熱情謳歌，贊揚(yáng)它“橫而不流”、“淑離不淫”的高風(fēng)亮節(jié)，這里寫(xiě)的是理想的橘。詩(shī)中“愿歲并謝，與長(zhǎng)友兮”一句是溝通“物我”的神來(lái)之筆，把“物和我”、“橘和己”融為一體。

在這首詩(shī)中，屈原巧妙地抓住橘樹(shù)的生態(tài)和習(xí)性，運(yùn)用類比聯(lián)想，將它與人的精神、品格聯(lián)系起來(lái)，給予熱烈的贊美。詩(shī)歌借物抒志，以物寫(xiě)人，采用比興、擬人的手法，以橘起興、以橘為比，把橘性格化，通過(guò)頌橘來(lái)頌人述志，達(dá)到了橘我相照、物情交融的效果，堪稱中國(guó)“詠物詩(shī)之祖”。