望岳

杜甫

名句：會當凌絕頂，一覽眾山小。

【導讀】

杜甫（712—770），字子美，因曾居長安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵等。我國唐代偉大的現實主義詩人，人稱“詩圣”。一生寫詩一千四百多首。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。遠祖為晉代功名顯赫的杜預，祖父為初唐詩人杜審言，父親是杜閑。杜甫三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，被叛軍俘虜；脫險后，授官左拾遺。乾元二年（759），他棄官西行，最后到四川，定居成都，一度在友人劍南節度使嚴武幕中任劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。晚年舉家東遷，途中滯留夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦。他的詩被譽為“詩史”。詩人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，有《杜工部集》傳世。

《望岳》是現存杜詩中年代最早的作品，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣。杜甫的《望岳》詩共有三首，他詠東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。這一首寫的是東岳泰山，大約寫于詩人二十四歲時赴齊趙故地（今河南、河北、山東等地）的漫游生活中。

【原詩】

岱宗夫如何①？齊魯青未了②。

造化鐘神秀③，陰陽割昏曉④。

蕩胸生層云⑤，決眥入歸鳥⑥。

會當凌絕頂⑦，一覽眾山小⑧。

【注釋】

①岱宗：中國名山“五岳”之一泰山的尊稱。《風俗通·山澤》：“泰山，山之尊者，一曰岱宗。岱，始也；宗，長也。萬物之始，陰陽迭代，故為五岳之長。”夫如何：怎么樣。夫：語助詞。②齊魯：周代所封的兩個諸侯國，都在今山東省境內。齊在泰山的東北，魯在泰山的西南。了：盡。③造化：指天地，大自然。鐘：聚集，鐘愛。神秀：神奇而秀麗的景色。④陰陽：山北背日為陰，山南向日為陽。割：分。昏曉：黃昏和拂曉，這里指明暗。⑤蕩胸：心胸激蕩。層：層層疊疊。⑥決眥：睜大眼睛注視。眥：指眼角。⑦會當：應當，必將。凌：登。絕頂：山的最高處。⑧一覽：看一下。眾山小：眾山變得很小。《孟子·盡心上》：“登泰山而小天下”。

【譯詩】

岱宗泰山是什么模樣你知道不知道？

看齊魯大地上連綿的青山沒完沒了。

大自然格外鐘愛這神奇秀美的土地，

高聳的山峰將白晝分割成黃昏拂曉。

山中滾涌的云氣像波濤激蕩在胸中，

放眼眺望傍晚時一群群歸巢的飛鳥。

真應當一鼓作氣登上泰山的最高處，

俯瞰腳下的群山頓時變得非常渺小。

【賞析】

《望岳》以“望”字統攝全詩。四聯詩分別寫了遠望、近望、細望和神望。形象鮮明，意境開闊，格調高昂，字里行間洋溢著青年詩人蓬勃的靈氣。

首聯是遠望：“岱宗夫如何？齊魯青未了。”詩人乍見泰山，高興得不知怎樣形容心中那種興奮和驚嘆的仰慕之情，就設問自答：那一脈蒼莽雄渾的青山，橫亙高聳在齊魯大地之上，一眼望不到盡頭。這里既點明了泰山的地理位置，又寫出泰山的雄奇和偉大，出語驚人。頷聯是近望：“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”寫泰山的神奇秀美和高大巍峨。一個“鐘”字，將大自然擬人化，寫得格外有情：大自然將靈秀之氣全集中于這座山。一個“割”字，平中見奇，顯出山勢峻峭如剛鋒，將山南山北判若晨昏，由此可以想見山色的變幻無窮。頸聯是細望：“蕩胸生層云，決眥入歸鳥。”眼前的雄偉景象，不得不令作者張目凝望：山中云氣層生，彌漫飄浮，鳥兒返回山林，不禁心胸激蕩。詩人這樣的一種胸懷浩蕩、眼界空闊的主觀感受，更反襯出泰山雄奇壯觀的自然之態。尾聯是神望：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”詩人由望岳而產生了登山的意愿，詩句極富想象色彩。詩人在有意無意之間抒發出他的壯志情懷：昂揚向上、積極進取、勇于攀登、俯視一切，給人以無限的啟示和激勵。

這首詩句句寫向岳而望，卻全詩沒有出現一個“望”字。距離是由遠而近，時間是從早到晚，內容從望岳想到登岳，寫法由景而情，由情而理。語言古樸而氣象恢弘，形象地描繪了這座名山的雄奇氣勢，抒發了有志青年的豪情和抱負。末句“會當凌絕頂，一覽眾山小”是抒情的高潮，富有啟發性、哲理性和象征意義，激勵人們樹立不怕困難、勇于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概，歷來為世人所傳誦。