碩鼠

《詩經·魏風》

名句：逝將去女，適彼樂土。

【導讀】

《碩鼠》是魏國的一首民歌，據《毛詩序》說：“碩鼠，刺重斂也。國人刺其君重斂，蠶食于民。不修其政，貪而畏人，若大鼠也?！敝祆洹对娂瘋鳌罚骸懊窭в谪潥堉?，故托言大鼠害己而去之也?！眱烧f均可供理解主題時參考。它和《伐檀》一樣，都是反剝削反壓迫的詩篇。所不同的是，《伐檀》責問剝削者用的是直呼其名的方式，《碩鼠》則用比喻以刺其政。但《碩鼠》比《伐檀》的斗爭性更強。《伐檀》只有憤怒，沒有反抗，而《碩鼠》則不但有憤怒，且立意在反抗。

【原詩】

碩鼠碩鼠①，無食我黍②！

三歲貫女③，莫我肯顧。

逝將去女④，適彼樂土。

樂土樂土，爰得我所⑤！

碩鼠碩鼠，無食我麥！

三歲貫女，莫我肯德⑥。

逝將去女，適彼樂國⑦。

樂國樂國，爰得我直⑧！

碩鼠碩鼠，無食我苗！

三歲貫女，莫我肯勞⑨。

逝將去女，適彼樂郊。

樂郊樂郊，誰之永號⑩！

【注釋】

①碩鼠：田鼠，這里用來比喻貪得無厭的剝削者和統治者。②無：毋，不要。黍：黍子，也叫黃米，谷類。③三歲：多年。三：非實指，泛指多數。貫：侍奉。女：同“汝”，指統治者?！叭龤q貫女”就是說侍奉你多年。④逝：通“誓”。去：離開。⑤爰：于是，在此。所：處所。⑥德：恩惠。⑦國：域，即地方。⑧直：王引之《經義述聞》說：“當讀為職，職亦所也。”一說同“值”。⑨勞：慰勞。⑩之：其，表示詰問語氣。號：呼喊，哭嚎。永號：馬瑞辰《通釋》注“猶永嘆也。”

【譯詩】

大田鼠呀大田鼠，不準再吃我的黍！

我多年來侍奉你，你對我都不照顧。

我發誓要離開你，奔向心中的樂土。

那樂土啊那樂土，才是我的安居處！

大田鼠呀大田鼠，不準再吃我的麥！

我多年來侍奉你，你對我都不顧念。

我發誓要離開你，到那樂國有仁愛。

那樂國啊那樂國，才是可愛的世界！

大田鼠呀大田鼠，不準再吃我的苗！

我多年來侍奉你，你對我都不犒勞。

我發誓要離開你，奔向快樂的野郊。

那樂郊啊那樂郊，誰還長久地哭號！

【賞析】

《碩鼠》以老鼠比喻貪得無厭的奴隸主，表達對奴隸主剝削和壓迫的強烈憤恨和反抗，表達了建立“樂土”、“樂國”的美好理想。

詩共三章，每章都以“碩鼠碩鼠”開頭，不但形象地刻畫了剝削者的丑惡面目，而且讓人聯想到“老鼠”之所以“碩”大的原因，正是貪婪、剝削的程度太強了，從而激起對剝削者的憎恨。從“無食我黍”、“無食我麥”到“無食我苗”，反映了奴隸們捍衛勞動成果的正義要求，同時也說明了奴隸主的貪得無厭和奴隸們被剝削的深重。從“三歲貫女，莫我肯顧”、“莫我肯德”到“莫我肯勞”，揭露了奴隸主忘恩負義的本性。奴隸們長年的勞動，用自己的血汗養活了奴隸主，而奴隸主對奴隸卻沒有絲毫的同情和憐憫，他們殘忍無情，得寸進尺，剝削的程度愈來愈強。從“逝將去女，適彼樂土”、“適彼樂國”到“適彼樂郊”，則集中表現了奴隸們對自由和幸福的向往，他們幻想著能找到一塊理想的國土，擺脫奴隸主的壓榨和剝削。全詩最后說，在這塊幸福的國土上，“誰之永號”，誰還會再過啼饑號寒的生活呢？人人平等，人人幸福，再也不用哀傷嘆息地過日子了。

這首詩純用比體，特點是以物擬人。借喻是其主要表現方法，被責罵的對象在正文中隱去，而用碩鼠來直接喻指替代，使詩篇既委婉又富于形象性。全詩采用重疊的結構方式和重復、呼告等修辭手法，并以命令的語氣發出警告，反復唱嘆，使感情表達得十分強烈，富有感染力。