西施（苧羅妖艷世難偕）

苧羅妖艷世難偕。善媚悅君懷。后庭恃寵，盡使絕嫌猜。正恁朝歡暮宴，情未足，早江上兵來。捧心調(diào)態(tài)軍前死，羅綺旋變塵埃。至今想，怨魂無主尚徘徊。夜夜姑蘇城外，當時月，但空照荒臺。

【注釋】

《西施》：柳永自制曲，因詠西施而得名，《樂章集》注仙呂調(diào)，當作于慶歷七年或八年（1047或1048）在蘇州或杭州時，其“美人誤國”、“美人禍水”的題旨更為明顯。與《雙聲子·晚天蕭索》不同的是，詞人撇開了吳越爭霸這一歷史事實，專在西施身上作文章。“苧羅”句：謂苧羅村西施的漂亮是世上沒有人能比的。《吳越春秋》：“國中得苧羅村鬻薪之女曰西施、鄭旦，飾以羅縠，教以容步……三年學服而獻于吳。”妖艷，艷麗。世難偕，世上無雙。“善媚”句：謂西施善于向君王獻媚取寵。媚悅，獻媚取悅。君，指吳王夫差。此為古代文人之傳統(tǒng)看法，然于事實無征。“后庭”二句：謂西施入?yún)呛螅稣虆峭醴虿畹膶檺郏梅撮g計，使吳國君臣之間互相猜疑。此亦于史無征。正恁：正如此，這般。“早江上”句：謂越王勾踐兵來，吳遂滅。“捧心”句：謂西施扭捏作態(tài)，最后還是死在軍中。調(diào)態(tài)，作態(tài)。軍前死，世傳《吳越春秋》以為吳亡，沉西施于江。《越絕書》以為吳亡，西施復(fù)歸范蠡，相與游五湖。柳永在此詞中持前說，故曰“軍前死”。“羅綺”句：謂美色難永，如西施之妖艷，亦很快色衰而化為烏有。旋變，很快變成。怨魂：指西施之魂。姑蘇：即蘇州。荒臺：指姑蘇臺，亦稱胥臺。相傳姑蘇臺乃吳王為西施所造，故云。

【評析】

詞人撇開了吳越爭霸這一歷史事實，專在西施身上做文章。首二句寫西施美麗無雙，善于媚主，接寫西施恃寵反間，給吳國造成戰(zhàn)亂。而“捧心調(diào)態(tài)”的結(jié)果是“軍前死”，惟留下“怨魂無主”，“夜夜“三句以姑蘇荒涼夜景結(jié)束詠嘆。“女人禍水”的觀點，是封建社會知識分子的普遍看法，但柳永寫此詞恐與因忤仁宗而被貶有關(guān)，系借題發(fā)揮，以排遣胸中塊壘耳。