踏莎行 賦稼軒，集經(jīng)句

進(jìn)退存亡，行藏用舍。小人請學(xué)樊須稼。衡門之下可棲遲，日之夕矣牛羊下。

去衛(wèi)靈公，遭桓司馬。東西南北之人也。長沮桀溺耦而耕，丘何為是棲棲者。

◎亢之為言也，知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其惟圣人乎，知進(jìn)退存亡而不失其正者，其惟圣人乎。（《易·乾·文言》）

◎子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。”（《論語·述而》）

◎樊遲請學(xué)稼，子曰：“吾不如老農(nóng)。”請學(xué)為圃，曰：“吾不如老圃。”樊遲出，子曰：“小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼？”（《論語·子路》）

◎衡門之下，可以棲遲。泌之洋洋，可以樂饑。（《詩經(jīng)·陳風(fēng)·衡門》）

◎日之夕矣，羊牛下來。（《詩經(jīng)·王風(fēng)·君子于役》）

◎衛(wèi)靈公問陳于孔子，對曰：“俎豆之事則嘗聞之矣，軍旅之事未之學(xué)也。”明日遂行，在陳絕糧，從者病，莫能興。（《論語·衛(wèi)靈公》）

◎孔子既得合葬于防，曰：“吾聞之：古者墓而不墳。今丘也，東西南北之人也，不可以弗識也。”（《禮記·檀弓上》）

◎長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。（《論語·微子》）

◎微生畝謂孔子曰：“丘何為是棲棲者與？無乃為佞乎？”孔子曰：“非敢為佞也，疾固也。”（《論語·憲問》）

◆百寶裝成無縫塔。（明卓人月《古今詞統(tǒng)》）

◆徐士俊謂集句有六難：屬對，一也；協(xié)韻，二也；不失粘，三也；切題意，四也；情思聯(lián)續(xù)，五也；句句精美，六也。……余更增其一難，曰打成一片。稼軒俱集經(jīng)語，尤為不易。（清沈雄《古今詞話·詞品》）