記舊本韓文后①

【原文】

予少家漢東②，漢東僻陋，無學者，吾家又貧，無藏書。州南有大姓李氏者，其子堯輔頗好學。予為兒童時，多游其家。見有弊筐貯故書在壁間③，發而視之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脫落顛倒無次序，因乞李氏以歸④。讀之，見其言深厚而雄博，然予猶少⑤，未能悉究其義，徒見其浩然無涯⑥，若可愛⑦。

是時，天下學者楊、劉之作⑧，號為“時文”⑨，能者取科第⑩、擅名聲?，以夸榮當世，未嘗有道韓文者。予亦方舉進士?，以禮部詩賦為事?。年十有七，試于州，為有司所黜?。因取所藏韓氏之文復閱之，則喟然嘆曰?：“學者當至于是而止爾?！”因怪時人之不道，而顧己亦未暇學?，徒時時獨念于予心，以謂方從進士干祿以養親?。茍得祿矣，當盡力于斯文?，以償其素志?。

【注釋】

①舊本韓文：《昌黎先生文集》，唐代古文運動的主要倡導者韓愈的文集，為其弟子李漢編輯。

②漢東：宋代隨州有漢東郡，位于漢水以東。

③見有弊（bì）：一作“見其弊”。弊：同“敝”，破爛，壞。

④因：于是。乞：討，求人給予。

⑤猶少：年紀還小。

⑥浩然無涯：廣大無邊。文中指文氣汪洋恣肆，不受拘束的樣子。

⑦若可愛：好像十分令人喜愛。

⑧楊、劉之作：指楊億、劉筠的作品。他二人均為宋初西昆派的主要作家。

⑨時文：當時科舉考試的程式化文章。

⑩能者：能寫“時文”的人。

?擅：占有，獨占。名聲：名氣聲望。

?方舉進士：正準備應進士考試。

?以禮部詩賦為事：把禮部規定的詩賦體制、程式作為學習的最重要內容。當時進士考試由禮部主持，駢體文、試帖詩為考試的主要科目。

?為有司所黜（chù）：被主考官所廢棄。黜：罷免；廢除。

?喟（kuì）然：嘆息的樣子。

?學者：學寫文章的人。

?未暇學：因忙于準備應試用的駢文和試帖詩而沒有工夫學習韓文。

?方從：正從事，正追求。干祿：求得官職以領取俸祿。

?當盡力于斯文：應該用盡全力來學習韓愈的文章。

?償其素志：實現自己平生的愿望。

【譯文】

我年少時家住漢東郡，漢東地區偏僻落后，沒有做學問的人，當時我家又貧窮又沒有藏書。州城南部有一個姓李的大戶人家，他的兒子堯輔相當好學。在我還是孩童的時候，經常閑游到他家去玩。那時候，我看見他家有個破竹筐貯存著舊書，就放在墻壁間，我打開并且向里邊看，發現里邊有唐代《昌黎先生文集》六卷，可惜的是這書頁缺損，文字遺漏，前后顛倒，沒有次序，因而請求李家送給我拿回家去看。讀了這本書以后，發現它的言論深刻扎實，并且雄奇廣博，但是當時我還年輕，不能深刻理解它的全部含義，只是覺得它浩瀚無邊，好像特別喜愛的樣子。

當時，天下求學古文的人都把楊億、劉筠寫的文章稱為“時文”，善于寫時文的人便能考取功名，可以獨占大好名聲，憑此在當世受到稱贊，得到榮耀，卻從來沒有人稱道韓愈的文章。當時我也正在努力考取進士，把禮部規定的詩賦作為自己的學習任務。十七歲那年，我參加州試，被主考官所除名。因而拿起所收藏的韓愈文集又仔細閱讀，讀完以后就長嘆說：“求學的人應當達到這種境界才能停止啊！”因而好奇當今的人為何不稱道韓文，可自己又沒有空閑時間去鉆研學習，我只能常常在心里暗自打算，心想自己目前正在努力考取進士，應該早日求得功名獲取俸祿，以此來奉養母親。如果將來能夠獲取官名祿位，一定要努力鉆研韓愈的文章，來實現自己平日的志愿。

【原文】

后七年①，舉進士及第②，官于洛陽③，而尹師魯之徒皆在④，遂相與作為古文。因出所藏《昌黎集》而補綴之⑤，求人家所有舊本而校定之。其后天下學者亦漸趨于古，而韓文遂行于世。至于今，蓋三十余年矣。學者非韓不學也，可謂盛矣。

嗚呼！道固有行于遠而止于近，有忽于往而貴于今者，非惟世俗好惡之使然，亦其理有當然者⑥。故孔、孟惶惶于一時⑦，而師法于千萬世。韓氏之文，沒而不見者二百年，而后大施于今⑧。此又非特好惡之所上下⑨，蓋其久而愈明，不可磨滅。雖蔽于暫⑩，而終耀于無窮者，其道當然也。

【注釋】

①后七年：七年后。

②及第：科舉考試中第，即考中。

③官于洛陽：歐陽修中進士后，任西京留守推官，在洛陽。

④尹師魯：尹洙（1001—1047年），洛陽（今河南洛陽市）人，北宋散文家，世稱“河南先生”。

⑤補綴（zhuì）：修補裝訂。

⑥亦其理有當然者：也有其本身應該如此的道理。

⑦惶惶：心中焦慮不安的樣子。

⑧大施于今：盛行于今。

⑨非特：不僅，不只。

⑩蔽于暫：一時被埋沒。

【譯文】

七年后，我考中了進士，在洛陽做官，而且尹師魯等人當時也都在洛陽，于是就相互呼應一起研究寫作古文。我因此拿出所保藏的《昌黎集》加以認真修補整理，同時還尋找別人家中保存的舊本對其進行校對確定。從這以后，天下求學的士子，也漸漸趨向于學寫古文，于是韓愈的文章很快就在世上流行。到現在，大概有三十多年了。求學的人除了韓文外不學習別人的文章，可以說是盛況空前了。

唉！一種學說固然有在遠方流行卻不在近處流行，在過去被忽視而在現在受尊重的情況，這不僅因為世俗的喜愛與厭惡才使它這樣的，也有其必然的道理。所以說，孔子、孟子在當時整日匆匆奔忙而不得志，但后來卻被千秋萬代尊為效法學習的榜樣。韓愈的文章，一直埋沒不被世人發現已達兩百年，卻大大流行于當今世上。這又不只是世人的喜愛或厭惡所能抬高或貶低的，而是因為時間越久，它們就越有光彩，是不可以磨滅的。雖然暫時被掩蓋，但終究會光耀于世世代代，這就是因為其中的“道”，所以理當如此了。

【原文】

予之始得于韓也，當其沉沒棄廢之時，予固知其不足以追時好而取勢利①，于是就而學之，則予之所為者，豈所以急名譽而干勢利之用哉②？亦志乎久而已矣③。故予之仕，于進不為喜，退不為懼者，蓋其志先定而所學者宜然也。

集本出于蜀④，文字刻畫頗精于今世俗本⑤，而脫謬尤多⑥。凡三十年間聞人有善本者⑦，必求而改正之。其最后卷帙不足⑧，今不復補者⑨，重增其故也⑩。予家藏書萬卷，獨《昌黎先生集》為舊物也。嗚呼！韓氏之文之道?，萬世所共尊，天下所共傳而有也?。予于此本，特以其舊物而尤惜之?。

【注釋】

①予：我。勢利：勢力和利益，文中指高官厚祿。

②急名譽：急于求名。

③亦志乎永而已矣：也不過是久有此志罷了。

④集本：指歐陽修從李氏所得《昌黎先生文集》的版本。蜀：今四川省一帶。

⑤世俗本：社會上流行的本子。

⑥脫謬（miù）：文字的脫落、錯誤。

⑦善本：珍貴罕見、校勘精確完好的版本。

⑧卷帙（zhì）：書籍可舒卷的叫卷，編次的叫帙。泛指書籍；卷數。

⑨不復補者：不再補配的原因。

⑩重增其故：不輕率地增補殘本，以保持舊本的原貌。

?韓氏之文之道：韓愈的文統和道統。

?萬世所共尊，天下所共傳：意思是永遠會受到世人的尊崇，得以在天下流傳。

?特以：只因為。尤：特別。

【譯文】

我最初得到韓文，是在它被埋沒拋棄的時候。我原本就知道它不能用來追趕時尚愛好和取得權勢利益的，卻在這種情況下接近并學習它，那么我的舉動，難道是為了急于取得名譽和追求權勢利益嗎？其實我不過是志在久遠罷了。所以我出仕做官時，對升官不感到高興，對貶官也不感到畏懼擔心，就是因為自己的志向早已確定，而所得的學問也使我這樣去做。

《昌黎先生集》是從蜀地傳過來的，文字雕刻比現在世上通行的版本更為精工，但是脫漏和錯誤特別多。在這三十年中，我每聽說別人有校勘完好的版本，就一定要找來加以校改訂正。文集的最后幾卷殘缺，現在沒有再補上的原因，是為了保持原樣，不輕率增加。我家中現在藏書有一萬卷，唯獨《昌黎先生集》是舊物。嗚呼！韓愈的文統和道統，是應該世世代代共同尊崇，應該天下共同傳誦，共同享有的珍貴遺產。我對于這本《昌黎先生集》，只因為它是難得的舊物，所以就特別珍惜它。

【賞析】

本文約作于宋英宗治平年間（1064—1067年）。宋初駢儷文流行，古文不受重視，后來經過歐陽修的大力提倡學習韓文以及親身引領，宋代古文運動才得以蓬勃發展。在韓文“大行于世”的鼎盛時期，歐陽修回顧這三十余年的歷程，寫下了這篇文章。

文中第一段首先記敘了自己少年時期偶得《昌黎先生文集》的始末。他孩童時代在一個大戶人家的一個破筐里發現的，不過已經“脫落顛倒，無次序”，在此間接說明韓愈文風已經衰落，甚至韓文隨便被丟棄在“弊筐貯故書”之中而不被重視。他當時雖然還不能讀懂韓文道統的深刻含義，但仍是愛不釋手，從而引出下文；接下來敘說“楊、劉之作，號為‘時文’，能者取科第”，從而點名了當時科考的形勢、風氣以及自己為發揚韓文而積極進仕的決心和經過，從而揭示了韓文不能盛行的原因，以及自己也是為了考取功名贍養母親才暫作放棄，并且暗中在心里盤算，如果能夠獲取官名祿位，一定努力鉆研韓愈的文章，來實現自己平日的志愿。

后來果然考取了功名，并且結識了志同道合的尹師魯、梅堯臣等幾個好朋友，然后他們一起致力于研學推行古文運動，前后經三十年的努力才使“韓文遂行于世”，以至于掀起了“學者非韓不學”之風。這段記敘很簡單，但是它灌注了作者半生的精力。因為他除自己創作大量簡潔明暢、跌宕多姿的散文外，更重要的是團結、獎引和培植了許多有名氣的作家，如“三蘇”、王安石、曾鞏，使古文徹底擊潰了“時文”，這場古文運動在中國文學史上占有極其重要的地位。

接下來根據韓文“沒而復盛”的事實，闡明“道”即使可能暫時泯沒，但其內涵所放射的光輝，是永世不可磨滅的道理，并列舉了孔子、孟子為了推行他們的學說游說列國卻沒有人接受，但后來卻被世人尊為師表、被人效法的事實，進一步證實了文道“非惟世俗好惡之使然，非特好惡之所上下”的道理。

最后，作者又進一步說明了自己校補韓文的情況、遵照的原則，表達了他對先輩的尊重，一句“予于此本，特以其舊物而尤惜之”，更加突出表達了自己對韓文的無比鐘愛。

全文時敘時議，間或抒情，語言樸實，情感真摯，字里行間都透露出自己對韓文的敬仰和無比珍愛之情。