王禹偁《村行》原文|注釋|賞析

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)②。萬(wàn)壑有聲含晚籟③，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。

棠梨葉落胭脂色④，蕎麥花開(kāi)白雪香⑤。何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)⑥。

注釋

①詩(shī)作于宋太宗淳化三年（９９２）秋，作者貶謫商州（今陜西商縣）時(shí)。

②信：任隨，聽(tīng)?wèi){。

③晚籟：傍晚時(shí)分山間的各種聲響。

④棠梨：落葉喬木，果實(shí)似梨而小，味酸甜，又稱杜梨。

⑤白雪：形容蕎麥花白成一片，像雪一樣。

⑥原：郊野。

賞析

王禹偁在商州過(guò)的是謫宦生活，但他能以山水自慰，以吟詠?zhàn)赃m，不以貶謫為意。最后兩句雖然也流露了惆悵的鄉(xiāng)思，但表現(xiàn)得十分婉轉(zhuǎn)含蓄，哀而不傷，與柳宗元那種以尖利峭硬的語(yǔ)言寫五內(nèi)俱焚的鄉(xiāng)愁（《與浩初上人同看山寄京華親故》：“海畔尖山似劍芒，秋來(lái)處處割愁腸。若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)”），以此表達(dá)無(wú)法排遣的貶謫的痛苦，顯然很不一樣，王禹偁的這種面對(duì)貶謫的態(tài)度正體現(xiàn)了典型的宋人的態(tài)度。

這首詩(shī)語(yǔ)言曉暢自然，而情感含蓄深沉，可以看出兼學(xué)白居易與杜甫的特征。中間兩聯(lián)寫山行所見(jiàn)，語(yǔ)言流暢而韻味深長(zhǎng)，景物描寫中蘊(yùn)含著作者的情感。“萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)”，是從聲音的角度來(lái)描寫。萬(wàn)壑之“有聲”自是寫出自然界之“有”，寫出因風(fēng)所吹出的天籟之聲，一個(gè)“籟”字便包含了作者的贊嘆和喜愛(ài)之情；而“數(shù)峰無(wú)語(yǔ)”之“無(wú)”卻是看似無(wú)理卻實(shí)為有情之語(yǔ)，山峰本來(lái)是不能語(yǔ)的，詩(shī)人說(shuō)它“無(wú)語(yǔ)”便像是能語(yǔ)而不語(yǔ)，似乎這數(shù)峰與詩(shī)人有了情感的交流。“棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開(kāi)白雪香”，這一聯(lián)則是從色彩著筆。王禹偁是白體詩(shī)人，這兩句也正是借鑒了白居易的詩(shī)《荔枝樓對(duì)酒》：“荔枝新熟雞冠色，燒酒初開(kāi)琥珀香”，都是落筆在色和香上，不過(guò)王禹偁的詩(shī)要遠(yuǎn)勝于白居易的句子。白居易只是客觀描寫荔枝的顏色和燒酒的顏色和香氣，王詩(shī)卻用棠梨葉的紅色、蕎麥花的白色和香氣營(yíng)造出秋天燦爛的景象，它使暮色下的秋景毫無(wú)蕭瑟之氣，也使最后兩句詩(shī)人的鄉(xiāng)思惆悵哀而不傷，故意境和韻味要遠(yuǎn)勝過(guò)白居易的那一聯(lián)詩(shī)，而王禹偁雖然學(xué)白居易卻能超越白居易的淺俗而有含蓄深沉的意蘊(yùn)，正得力于他兼學(xué)杜甫。王禹偁是宋代較早學(xué)杜甫的詩(shī)人之一。

在宋初詩(shī)人中，王禹偁的影響雖然不像西昆詩(shī)人那么大，但他在詩(shī)歌觀念和創(chuàng)作上的努力，還是得到了宋人的肯定，并部分地為他們所接受。這種接受一方面表現(xiàn)在從北宋的歐陽(yáng)修、邵雍到張耒，到南宋的陸游、楊萬(wàn)里，在詩(shī)歌語(yǔ)言上的平易自然；另一方面則表現(xiàn)在從慶歷到元，詩(shī)人們?cè)絹?lái)越深入地發(fā)現(xiàn)了杜詩(shī)的價(jià)值，并最終將其確立為詩(shī)歌典范。