謀攻篇

曹操曰：欲攻敵，必先謀。

本篇講述的是大戰來臨時需要采用什么樣的策略。

孫子曰：凡用兵之法，全國為上，破國次之；

曹操曰：興師深入長驅，距其城郭，絕其內外，敵舉國來服為上。以兵擊破，敗而得之，其次也。

深入敵國境內，孤立國都，斷掉它的內外聯系，讓敵國投降是上策。用兵力打敗它則是次之。

全軍為上，破軍次之；

曹操曰：《司馬法》曰：“一萬二千五百人為軍。”

全旅為上，破旅次之；

曹操曰：五百人為旅。

全卒為上，破卒次之；

曹操曰：一旅已下至一百人也。

原本作“一校已上”，已經改正。

全伍為上，破伍次之。

曹操曰：百人已下至五人。

是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。

曹操曰：未戰而敵自屈服。

在《孫子兵法》中，“不戰而屈人之兵”乃是最佳的結果。

故上兵伐謀，

曹操曰：敵始有謀，伐之易也。

在敵人還沒有做出具體的籌劃安排時，就出兵討伐它。

其次伐交，

曹操曰：交，將合也。

從外交上打擊敵人，使之處于孤立無援的地位。

其次伐兵，

曹操曰：兵形已成也。

攻擊敵軍，消滅敵軍有生力量。

下政攻城。

曹操曰：敵國以收其外糧，城以攻之，為下政也。

敵人把外圍的糧食收集起來以守城，那么攻打城池必定要付出巨大的代價，時間久了就更加不利，所以攻打城池乃是下策。

攻城之法，為不得已。修櫓轒（fén）辒（wēn），具器械，三月而后成，距闉（yīn）又三月而后已；

曹操曰：修，治也；櫓，大楯也；轒辒者，轒床也。轒床其下四輪，從中推之至城下也。具，備也；器械者，機關攻守之總名，蜚樓云梯之屬；距闉者，踴土積高而前，以附其城也。

轒辒，古時候攻城使用的兵車。闉，堆一座高出敵人城墻的土山，士兵站在上面向城內的敵人射箭，為攻城的部隊作掩護。蜚，原本是“飛”，今從《太平御覽》改正。積，原本作“稍”，今從《太平御覽》改正。

將不勝心之忿而蟻附之，殺士三分之一，而城不拔者，此攻之災。

曹操曰：將忿不待攻城器，而使士卒緣城而上，如蟻之緣墻，殺傷士卒也。

將領不可以意氣用事，否則只會白白斷送士兵的生命。

故善用兵者，屈人之兵，而非戰也；拔人之城，而非攻也；毀人之國，而非久也。

曹操曰：毀滅人國，不久露師也。

消滅敵國，不能讓部隊長久地在外作戰。

必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。

曹操曰：不與敵戰而必完全得之，立勝于天下，不頓兵血刃也。

不戰而屈人之兵，就可以得到對方的國家和城池，不用勞頓軍隊，兵不血刃就可以得到天下，這是最好的策略。

故用兵之法，十則圍之，

曹操曰：以十敵一則圍之，是謂將智勇等而兵利鈍均也。若主弱客強，不用十也，操所以倍兵圍下邳生擒呂布也。

曹操舉了兵圍下邳生擒呂布的例子，說明用強大的兵力包圍弱小的兵力，敵人將不戰而敗。不用十也，根據《通典》補。

五則攻之，

曹操曰：以五敵一，則三術為正，二術為奇。

有強于敵人五倍的兵力，就可以發起進攻，五分之三的兵力正面攻擊，五分之二的兵力從旁策應。原本“二術”作“一術”，根據杜牧、張預的注改正。

倍則分之，

曹操曰：以二敵一，則一術為正，一術為奇。

設法分散敵人的兵力，讓我方處于絕對優勢地位。“一術為正，一術為奇”是曹操領悟出的一種打法。

敵則能戰之，

曹操曰：己與敵人眾等，善者猶當設伏奇以勝之。

敵我兵力相當，在作戰過程中，善戰者會在這個時候設伏，出其不意，戰勝對方。

少則能逃之，

曹操曰：高壁堅壘，勿與戰也。

敵人城池堅固時就不要去攻打城池，避免無謂的犧牲。

不若則能避之。

曹操曰：引兵避之也。

當我方的兵力不如對方的兵力時，不要與之交戰。

故小敵之堅，大敵之擒也。

曹操曰：小不能當大也。

自身實力比較弱的時候，不要堅守，否則很可能會成為敵人的俘虜。

夫將者，國之輔也，輔周則國必強，

曹操曰：將周密，謀不泄也。

國君和將帥的關系，國君信任將帥，將帥忠誠國君，這樣親密的關系，國家必定會強盛；如若國君和將帥發生了嫌隙，國家必定會衰弱。

輔隙則國必弱。

曹操曰：形見于外也。

國君對將帥不信任，作戰基本就會失敗。這在戰國時期常見。

故君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻（mí）軍；

曹操曰：縻，御也。

國君不了解前線的情況，不知軍之不可以進而命令其前進，不知軍之不可以退而命令其后退。國君不了解軍中情況卻要干預軍隊的指揮，不了解軍中要根據實際情況而隨機應變，總想要下屬無時無刻地向他匯報、請示，這樣一來，肯定會延誤戰機，造成重大事故。曹操把“縻”解釋為“御”，就是說作為國君，不能亂指揮，不能干預軍中事務，不能獨斷專行而不給將帥隨機應變的權利。

不知三軍之事，而同三軍之政者，則軍士惑矣；

曹操曰：軍容不入國，國容不入軍，禮不可以治兵也。

曹操的補充說明，意思是說軍隊中的制度、禮儀不能搬到國中，國中的制度、禮儀也不能搬到軍隊中，禮是不可以治兵的。

不知三軍之權，而同三軍之任，則軍士疑矣。

曹操曰：不得其人意也。

三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣，是謂亂軍引勝。

曹操曰：引，奪也。

把“引”注為“奪”，各方諸侯看三軍被搞亂，必然會前來進犯，并會取得勝利。由此可見，國君干預軍中事宜，是自取滅亡的做法。

故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，

曹操曰：君臣同欲。

國中上下、軍中上下，利益、目標相同。

以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。

曹操曰：《司馬法》曰：“進退惟時，無曰寡人”也。

軍隊前進或后退都要根據實際情況而隨機應變，國君不應該隨意插手。

此五者，勝之道也。

曹操曰：此上五事也。

故曰：知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆。

了解敵人也要了解自己，方才百戰不殆；不知道敵人而只知道自己，勝負各半；不知道敵人，也不知道自己，則每一戰都會使自己陷入危險之中。