白居易少年成名，才華橫溢。35歲寫出了著名的詩篇《長恨歌》。《長恨歌》全篇一百二十句，主要描寫了唐玄宗和楊貴妃二人生生死死永無盡頭的愛情。那么唐玄宗和楊玉環都是大家耳熟能詳的歷史人物，楊玉環先為唐玄宗的兒子壽王妃，再為唐玄宗的愛妃，這中間關系的轉變讓后人議論紛紛。本期節目就分析白居易處理這一敏感問題的方法。

同期聲：少年成名的白居易果然才華橫溢，在他35歲時就寫出了著名的詩篇《長恨歌》，歷代的詩詞研究專家一致認為《長恨歌》堪稱藝術全壁，全篇都很出色，幾乎沒有敗筆，僅一篇《長恨歌》就確立了白居易在文學史上的地位，《長恨歌》全篇120句，主要描寫了唐玄宗和楊貴妃兩人生生死死，永無盡頭的愛情。那么唐玄宗和楊貴妃都是大家耳熟能詳的歷史人物，楊貴妃先是唐玄宗的兒子壽王妃，再是唐玄宗的愛妃，這中間關系的轉變讓后人議論紛紛，那么這種情況在白居易的筆下他會如何處理呢？詩人會不會客觀的反映歷史的真實呢？南京大學莫礪峰教授為你講述系列節目白居易之《愛情悲歌》。

莫礪峰：《長恨歌》一開始就說“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。”他當然沒有直接說唐玄宗，唐明皇不能這樣說，唐朝人寫本朝的事情一般都是用漢來做比喻的，叫做以漢喻唐。那么這里的漢皇當然實際上指的是唐玄宗了，那么所說的漢皇又是誰呢？當然指的是漢武帝。漢朝一個比較偉大的君主，同時也是一個好色成性的君主，所以用他來比擬唐玄宗。那我們看看他說：“漢皇重色思傾國。”他愛好女女色成天到晚想找一個傾國傾城的美女，“御宇多年求不得”，御宇就是統治天下，統治宇內。他統治天下很多年都一直在找美女，我們來看看這說的是不是事實，好色就是齊澣本來這個字面上的意思是喜歡美麗的異性，但是一般的是用在男性對女性，我們說男性好色，這個男人喜歡美女這叫好色，這個本來也許是大部分男人都有的一種天性，人誰不愛美呢，他喜歡美女。問題是好色這個事情假如發生在一般人的身上普通老百姓假如他好色問題不是太大，但是假如發生在帝王的身上那么問題就嚴重了。為什么？因為帝王的身份跟普通人不一樣，古代的帝王被人認為是天子，上天的兒子，代表天來統治人間的，所以帝王一旦好色往往后果就嚴重了。因此孔夫子有一次看到衛靈公跟一個叫南子的美女坐在一輛車子里面招搖過市，他老人家就很不高興了，“已矣乎，吾未見好德如好色者也。”說完了吧，完蛋了，我沒有看到過君主好德喜歡賢才，喜歡道德像好色這么厲害的，他不高興，來批評這個衛靈公。

我有時候想假如孔夫子看到一個平頭百姓跟他家里的一個不能美貌的妻子或者是誰坐在一個車子里，他可能不會這么生氣，因為老百姓好色不至于產生嚴重的后果，帝王好色才會有嚴重的后果。 那么白居易在《長恨歌》里開篇第一句說：“漢皇重色”，當然我們說這是歷史事實，漢武帝確實是好色的。大家都知道“金屋藏嬌》這個詞語這是漢武帝創造的，創造這個成語還不稀奇，問題是這個成語是他很幼小的時候創造的，是一個乳臭未干的頑童時候他就說了金屋藏嬌了，他就說我將來要娶到陳阿嬌做皇后，我就造一個黃金的房子來給她住，果然后來漢武帝一輩子他身邊是美女不斷，除了皇后陳阿嬌以外后來有衛子夫，有李夫人，有勾弋夫人等等，就是美女很多而且不停地換，一會兒寵愛這個，一會兒又寵愛那個了。當然我們說帝王身邊多美女，帝王可以不斷地換美女，這在封建社會里可以說是有制度保障的，制度規定是這樣子，他可以這樣做。那么唐玄宗是不是一樣呢？白居易用這個漢武帝來比喻唐玄宗，唐玄宗是不是同樣呢？差不多。唐玄宗統治有兩個年號，前面一個叫開元，后面一個叫天寶，大致上來說開元年間他還比較勤于國事，天下治理得比較好，所以唐朝人認為開元是盛世，到了天寶慢慢的就不行了，這個轉變的過程跟他好色有一點關系，天寶后年唐玄宗派了很多使者到處去尋訪美女，找來干什么呢？充實他的后宮，當時派出來的這個使者因為使命就是找美女，所以這些使者的名字叫花鳥使，就是出去找花，找鳥的使者，不是什么大事情，找美女的使者。那么唐玄宗一生中間有確實曾經寵愛過很多美貌的嬪妃，比如說皇甫德儀，比如劉才人，比如武惠妃，他最后寵愛的這個叫武惠妃，非常寵愛她，他都要想立她為皇后了，但是因為大臣反對才沒有立上。武惠妃其人非常美貌，同時也非常會籠絡唐玄宗，但是這個人人品不好，武惠妃39歲就死了，怎么死的？是被鬼嚇死的，因為打心術不正她做的惠妃以后她就對不是她親生的那幾個王子就是唐玄宗跟王皇后，跟其他的嬪妃生的一個太子還有兩個王子武惠妃都設計把他們害死了，還騙唐玄宗說他們要來害我等等，就把他們害死了。三個王子被害死以后冤魂來找武惠妃索名，結果就把武惠妃給嚇死了，所以她39歲就死了。好，武惠妃一死因為唐玄宗多年以來就專門寵愛她的，這一死唐玄宗身邊沒有美女了，當然不是美女，宮里還有很多美女但是他都看不上眼，他看她們都覺得不美了。于是就產生了一個新的事情唐玄宗要另外再尋找一個美女，那么當然皇帝急，太監也急，高力士這些人也幫他找。好，這樣一找就不該發生的事情就發生了，就是唐玄宗這一次找美女在武惠妃死以后找美女，最后找到了誰呢？找到了他的兒媳婦，就是后來的楊貴妃，當時叫楊玉環。 同期聲：楊玉環出身于宦門世家，早年喪父，她被寄養在了洛陽叔父的加中，楊家乃書香門第世帶官宦，楊玉環也是天生麗質加上優越的教育環境使她具備了一定的文化修養。楊玉環性格溫婉，精通音律，擅長歌舞，并擅彈琵琶，那么這樣一位絕代女子是怎樣被唐玄宗發現的呢？

莫礪峰：楊玉環17歲那一年她參加了一次宮廷的婚禮，皇宮里面有一個咸陽公主招駙馬要出嫁，當然舉行盛大的婚禮。楊玉環也來參加了，那時候她才17歲，這個事情發生在公元735年，這個婚禮很盛大好多人都來參加，武惠妃的兒子，就是武惠妃跟唐玄宗的親生的兒子叫李瑁，李瑁是封為壽王的，長壽的壽，壽王也來參加了，壽王一眼就看中17歲的楊玉環，國色天香一下子就看中她了，所以肯定對她的媽媽說我看中這個姑娘了，所以武惠妃就向唐玄宗提出來說我們把楊玉環招為媳婦吧，讓這個壽王娶她。唐玄宗也同意了，當年年底就下了詔書封楊玉環為壽王妃，請大家記住這個年代，735年因為下這個詔書，唐朝的詔書，唐朝下文件有詔名，這個是記錄在《唐大詔令記》里，735年12月24號一點都不錯的，就是朝廷下文書了，封這個楊玉環為壽王的王妃。

但是過了兩年以后到了公元737年，武惠妃突然死了，武惠妃突然去世，這一去世唐玄宗身邊沒有他喜歡的嬪妃，要重新招美女了。然后就找到這個實際上已經成為壽王王妃的楊玉環，這個具體的過程在《舊唐書》也好，《新唐書》也好這些正史中間都諱莫如深，都不提，模糊其詞，為什么？因為這個事情不正當，唐玄宗這個時候跟楊玉環之間兩個人的關系實際上公公和兒媳婦的關系，所以覺得不正當，所以正史里都不提。但是野史就不管了，野史它不是正史它可以說，所以我們來看一看《長恨歌傳》里是怎么寫的，那么就在陳鴻的《長恨歌傳》里面對于唐玄宗怎么會找到楊玉環的記得很清楚，當然，這是在武惠妃去世以后了，在公元737年以后，說那一年的十月天氣寒冷，農歷十月已經很冷了，唐玄宗有一個習慣天氣寒冷以后就到驪山到華清宮里去，因為華清宮里面有溫泉，那里可以避寒。所以那年十月他又去了，皇帝一去當然很多人都跟著去啊，貴夫人很多，內外命婦都一起跟著去，然后就發生了不該發生的事情。

《長恨歌傳》里面記的非常清楚，也非常的詳細，它是這樣說的：“上心油然，若有顧遇；左右前后，粉色如土。”這是什么意思？上就是皇上，就是皇上的心悠然突然興奮起來了，唐玄宗突然一陣興奮“若有顧遇”他仿佛在人群中間看到了一個絕代美女的身影，但是還沒看清楚因為人很多，儀仗隊大家排著一起走跟著他，還沒看清楚就不見了，一閃就不見了，等他再回過頭來仔細的看周圍其他的貴夫人呢，發現左右前后粉色如土，就是周圍那些涂脂抹粉的貴夫人像泥土一樣毫無光彩，不是他要看的，這個人不見了，一閃就不見了。當然，皇帝看中了所以太監就忙起來，他就去派高力士去找，高力士就到外面去搜，當然暗中的去搜，偷偷的去搜。這一找從壽王的王宮里，壽王李瑁的宮殿里面把楊玉環找出來，這就是唐玄宗看中的，實際上當然就是他的兒媳婦。

由于這件事情在正史里面記的不是特別的清楚，所以后代有不少的學者來爭論這個事情，封建時代的不少學者比如宋代的張俞，清代的朱彝尊，他們都反復的考證，他們說唐玄宗看中楊玉環這個事情后來把她接到宮里去了，這個事情發生的時候楊玉環跟壽王之間還沒有正式成為夫妻，就是已經許了同意她配給壽王了，但是因為成為一個壽王的妃子有很多的儀式，儀式很煩，要舉行禮節儀式非常的繁復，還沒有完成的時候就被唐玄宗看到了，他們的言下之意無非就是說楊玉環被唐玄宗看中然后接到宮里去的時候還沒有跟壽王真正的發生關系，她還是一個處女，這樣實際上還不算是公公霸占兒媳婦，要想幫唐玄宗開脫的。但實際上這種開脫是徒勞的，我們都知道我們有一個非常尊敬的學者，就是陳寅恪，就是陳寅恪先生，陳寅恪先生在他的一本《元白詩箋證稿》里面有非常周密的考證已經推翻了這種說法。所以我們現在基本上弄清楚這個事情的來龍去脈，我剛才說了公元735年12月唐玄宗就是朝廷下詔冊封楊玉環為壽王王妃，那么等到第二個有明確記錄的事情是什么呢？是唐玄宗讓楊玉環進入一個道院，就是出家做女道士，這個事情也是有明確的記錄，發生在公元740年，為什么讓她做女道士呢？實際上是唐玄宗為了要霸占這個兒媳婦做的一些掩耳盜鈴的事情，他的意思無非就是說楊玉環現在已經出家了，出家已經斷了紅塵，跟紅塵也就沒關系了，她是另外一個人物了，出家到樂觀道院里面成了女道士，她再還俗再到宮里去嫁給唐玄宗這就沒有關系了，不是他兒媳婦，他無非是掩耳盜鈴，那么由于這第二件事情有明確的年代記錄，我們看看時間差有5年，5年是什么意思？就是說不管唐朝把一個女性冊立為一個王子的王妃，這個過程有多么繁復，這個儀式有多么復雜也不可能需要5年，不能說5年儀式還沒有完成，他兩個還沒真正結婚，這是絕對不可能的。所以唐玄宗霸占兒媳婦這個罪名的實際上是沒有辦法回避的，實際上就是這么回事，應該說我們現在已經清楚了。

同期聲：不管唐玄宗如何為自己掩飾他和楊貴妃的關系還是被歷代的歷史學家證實了，那么這種在世人看來的畸戀白居易該如何下筆呢？如果真實記錄他就不會有“為蹲著諱”的顧忌嗎？如果不是這樣那么白居易會如何處理這一敏感問題呢？

莫礪峰：那么我們再回到《長恨歌》上面，看看《長恨歌》是怎么說的，《長恨歌》說“楊家有女初長成，養在深閨人未識；天生麗質難自棄，一朝選在君王側。”他說楊玉環這個姑娘生長在楊家，在深宅大院里面根本就沒有人認識她，誰都不知道她是非常漂亮，國色天香，但是外人都不知道。但是由于她是天生的一個美女這樣的美女她是不會長期被埋沒掉的，所以最后還是被發現了，“一朝選在君王側”，最后就選到帝王身邊去了，選到唐玄宗身邊去了。這寫的是事實嗎？應該說不是事實，我們剛才已經說了事實不是這樣的。當然在古代在封建社會里一個女性如果她是絕代的美貌，她最大的價值是什么？最高的價值就是被帝王賞識被皇帝發現了，被皇帝賞識了。

我們看漢代的王昭君，王昭君由于她的美貌沒有及時地被漢元帝知道，了解，所以她就遠嫁匈奴，后來死在異國他鄉。千古的詩人啊，都為王昭君鳴冤抱屈，覺得她實在是委屈，實在是冤枉。但是另外一定，詩人為什么要寫詩來泳她呢？因為覺得王昭君絕代美貌居然沒有被漢云帝及時發現這個埋沒了，那么我們看楊玉環沒有被埋沒，按照《長恨歌》的說法她是“一招選在君王側”，她進了皇宮了，她陪在皇帝邊上了，她的美貌實現她的價值了，可是這個過程不是這樣子的，她的過程是她已經先嫁為壽王妃了，然后再被唐玄宗看中。 那么這里問題就來了，《長恨歌》為什么這樣寫，這在當時是大家都知道的事情啊，隱瞞不了的，為什么白居易一定要說她是“養在深閨人未識”，為什么要說是“一朝選在君王側”，為什么要這樣說呢？這是由于在封建時代人們的言論有一條準則，這個準則叫做為尊者諱，尊者就是尊貴，地位尊貴的人，社會地位，家族地位，特別高的哪些人，如果哪些人一旦有什么不正當的行為呢，大家不能說的，諱就是說給他回避，不能說他，為尊者諱。