不動(dòng)心的層次

·原文·

公孫丑曰：“敢問(wèn)夫子之不動(dòng)心，與告子之不動(dòng)心，可得聞與？”

告子曰：不得于言，勿求于心，不得于心，勿求于氣。不得于心，勿求于氣，可；不得于言，勿求于心，不可。

釋義

有一天，公孫丑問(wèn)孟子說(shuō)：“夫子，您所謂的不動(dòng)心（不動(dòng)貪嗔執(zhí)著所掛礙的自在），與告子所說(shuō)的不動(dòng)心，到底有什么不同呢？”孟子回答：“告子曾說(shuō)過(guò)‘不得于言，勿求于心，不得于心，勿求于氣’。這后兩句“不得于心，勿求于氣”是對(duì)的（因?yàn)闅獯_實(shí)是跟著心走的），但前兩句“不得于言，勿求于心”則是有問(wèn)題的（因?yàn)樾奈幢厥歉宰叩模薄?/p>

也就是說(shuō)，告子講了四句話，對(duì)了兩句，錯(cuò)了兩句。為什么孟子說(shuō)這前兩句是有問(wèn)題的呢？我們先來(lái)了解告子這段話的意思，再來(lái)說(shuō)明為什么孟子說(shuō)他是錯(cuò)的。