海會塔

趴在門檻上睡覺的兩只小狗醒了，一個穿著白色襯衣和條紋短褲的小伙子走了進來。小伙子在刻有“虛空懸寶月，云?，F金身”的虛云老和尚舍利塔前磕了頭，然后圍著塔念“南無阿彌陀佛”的佛號。

舍利塔里有一二十顆虛云老和尚的舍利。它們放在一個舍利盒里，埋在地下，上面壓著這塔，舍利誰也拿不走。

舍利塔前面還有一個海會塔。跟舍利塔不同，海會塔是能進去的，里有一千多個格子。寺院里圓寂的僧人，寺院外往生的居士都可以把自己的骨灰壇放在格子里，外面封上青石板，刻上亡者的姓名和生卒日期，為自己找一個生命的歸宿。

海會塔最初是一位姓詹的加拿大華人居士捐建的，那是1957年的事了。詹居士本想在云居山上建一座留云禪院，希望虛云老和尚能長住世間。老和尚謝絕了詹居士的好意，說不會在任何地方為自己特別建造一椽一瓦。但老和尚又與詹居士商量，看能否用這筆錢建一座海會靈骨塔，因為云居山的歷代祖師圓寂后，遺骸都散葬各地，年長日久，連塔墓都找不到了。詹居士同意了老和尚的意見，并增寄五萬港幣以為工程之用。

當初，海會塔里放了幾十個出家人和居士的靈骨壇，但“文革”開始前不久，靈骨壇就被抱出來打掉了。僧人們被趕下山還俗，老百姓搬進了塔院，住進了兩邊的寮房，直到恢復宗教政策的三年后，才又搬出去。

每年都有不少靈骨壇被放進海會塔里，在光宗的眼皮底下。一年比一年多。每逢清明節，塔院里就會熱鬧非凡。光宗平靜地看著這些，他心里清楚，自己已經七十八歲了，如果自己哪天一口氣上不來，沒了也就沒了。別人問他，光宗師啊，你守了這么多年老和尚，將來的歸宿也肯定是在這兒吧？他說，死在這里，就放在這里，死在別處，就放在別處。人總歸是要死的，骨灰是沒用的假東西，放在哪里都一樣。

“老師傅，我是專門從北京過來看虛公的，您住在這里能夠每天親近老和尚，感覺是不是特別好啊？”那個小伙子結束了轉塔，找他聊天。

“有心再遠都好，沒心天天在旁邊都沒用”，他把筆放到前面那只修長的“狐貍”筆架上，把盤著的腿放到灰色的毛線拖鞋里，去給小伙子泡桂花茶?！澳阌羞@個心才會來這里，才會想是什么時候來，是坐飛機來還是坐火車，坐汽車來，但如果你不想來，就什么都沒有了，這就是心生種種法生，心滅種種法滅?！?/p>

“老師傅，您的筆架怎么是只‘狐貍’呢？”

“哦……那是一個居士送的，你看它是狐貍，我看它就是個筆架，有相才有礙，無相則無礙?！?/p>

“老師傅，如何才能成佛呢？”

“成佛成的不是一尊什么佛，成佛成的是自己，見到自己的本來面目?！?/p>

“您是如何開悟的？”小伙子問。

“我哪有開悟？”光宗哈哈笑起來，“我講的說的，都是從經書上學來的，不是我自己悟出來的?！?/p>

“可您說得真好?！?/p>

“說了就不好了，講出來的就不是了，關鍵是靠自己悟?！薄澳檬裁捶椒▉砦颍俊?/p>

“佛有八萬四千法門，高興用哪一種都可以，無論是佛是眾生，都是心所造。所以，一切修法，都是修心，至于我么，就是每天坐在這里讀經，抄經?！?/p>

“讀經讀到什么程度才能悟道？”

“修行一輩子，開悟一剎那。六祖聽了一遍《金剛經》就悟道了。一切放得下來就是程度，放不下來就是礙處?！?/p>

“是不是放下了就算悟道了？”

“也不是，佛陀放下了當王子的榮華富貴，還修了十幾年的苦行才悟道?！?/p>

“那師傅您修過苦行嗎？”

“這世間哪有樂行呢？我們生來就是苦的多，樂的少。我一點點大就被送去當和尚，十九歲到云居山，重修真如寺天天干活，寺修好了，跟著虛云老和尚歡喜了幾年，老和尚又圓寂了。沒過幾年，開始打菩薩，逼我們還俗。等落實宗教政策可以重新當和尚了，又有了老婆孩子，等把孩子們撫養成人，安頓好了老伴，可以重披袈裟了，人也老了。你說我這一輩子哪有樂呢？”

“我們不是說要生活得有禪意嗎？那這禪又是什么？”

“禪是直指人心的，見性成佛。越高層次修行越簡單，越低層次的修行弄得越啰嗦，你看我就特別啰嗦，所以，不用問了，喝茶喝茶?！?/p>

小伙子離開前，光宗讓他等一下。光宗進屋從衣柜的深處拎出一個電腦包，里面取出的不是電腦，而是一件灰色的大褂?！斑@是虛云老和尚穿過的。89年虛云紀念堂建成時，他們讓把老和尚用過的東西都交出來，放在玻璃展柜里。我留了這件沒交。展柜里的衣服已經夠多了，留一件在外面，你們可以穿一穿?！?/p>

“這大褂您是怎么保存下來的？”小伙子穿大褂時有點欣喜若狂。

“自己想辦法嘛，你問我怎么保存下來了，我就是保存下來了，這個不要問。”

穿上老和尚的大褂，小伙子給地藏王菩薩磕三個頭，又到舍利塔前磕了三個頭，然后恭恭敬敬地脫下，疊好放在頭頂上，喊了三聲吉祥。