曲學導讀

曲的起源和特點

一、曲的起源

曲產生于元代。由于歧視漢人，廢止科舉，阻斷了士人的仕進之路，于是，文人們便致力于民間詞曲、雜劇，“大率假仙佛、里巷、任俠及男女之辭，以舒其磊落不平之氣”（吳梅《中國戲曲概論》）。借曲詞、雜劇抒發胸中的憤懣，這是曲在元朝蓬勃發展的主要原因。

曲與音樂的關系比詩詞與音樂的關系更加密切。其文字擁有最多的文學表現技巧，它將語言文字運用得生機盎然而又充滿妙趣。從音樂觀點來看，它講究音樂旋律與語言旋律的高度融合，把韻文發展到了巔峰狀態。它雖然是從詩詞發展而來，但比詩詞的韻律更為廣闊，格律更為精致。

詞發展到宋末，其形式已經凝固定形，并且多數失去了音樂性，只能供文人案頭欣賞。但音樂卻是隨著人的情感處于不斷的發展變化中，因此，民間也就不斷有新的樂曲產生，如諸宮調、鼓子詞及外來音樂。這時的詞已經無法適應當時社會歌舞的需要，被新的文學形式所取代成為歷史的必然。正如王國維所說：“以為能道人情，狀物態，詞采俊拔，而出乎自然，蓋古所未有，而后人所不能仿佛也?！保ā端卧獞蚯贰ぷ孕颉罚?/p>

二、曲的特點

曲又稱為“詞馀”，這是就它產生的淵源來命名的。從性質上來講，曲的名稱來源正如盧前先生所說：“曲的意義，就是區區折折的情意，直直爽爽地說出來，在詩詞所不能表現的，都可以從曲表現。”（《飲虹樂府》）由此可以看出曲的本質，是寓意深而用字淺，即“深入淺出”。曲具有直率、明朗、氣勢豐富遼闊的特點。形式上，曲還具有不同于詩詞的自身的部分特點。

1.襯字

詞與曲的共同之處，在于都要按照詞牌或曲牌的規定，即字數、句式、平仄、押韻的具體規定。二者的不同之處在于，詞不能任意加襯字，但曲可以，也就是說，雖然具體的曲牌對每句的字數有具體的規定，但如果作者認為需要，就可以在規定的字數之外，任意增加襯字，這為作者的創作帶來了極大的自由。如佚名的《正宮·叨叨令》：

東來的也寫在墻兒上，西來的也寫在墻兒上，南來的也寫在墻兒上，北來的也寫在墻兒上，兀的不羞殺人也么哥，不羞殺人也么哥，再來的休寫在墻兒上。

這種句中隨意加襯字的做法，詩、詞中是沒有的。襯字又可分為兩類：

（1）文義上的襯字

主要是指句中有意義的襯字，以及雖然無意義，但在句中起襯托作用的象聲詞。

（2）格律上的襯字

分為格律上有意義的襯字和格律上無意義的襯字兩類。第一類的襯字，本身具有含義，而且格律上不可缺少；第二類的這些字，雖然本身沒有意義，可是在曲的格律上一定要添加上。

歌唱時，襯字不占重要拍子，一般是輕輕帶過。襯字大都用在句首，不用在句末。哪句用襯字，襯字用多少，要根據具體的情況而定。一般小令的襯字少，套曲的襯字多；南曲的襯字少，北曲的襯字多；文字典雅的小令襯字少，俗語俚語入曲的襯字多。

2.聲韻

詩詞曲的音律各自不同。首先是聲調的不同：古體詩只講押韻，近體有平仄、對偶的規定，詞分四聲（陰平、陽平、上聲、去聲），曲則更講究陰陽。其次是押韻的不同：詩的押韻是四聲各自押韻，即平聲與平聲押、上聲與上聲押、去聲與去聲押、入聲與入聲押，不能互相通押；詞則平聲獨用，入聲獨用，上聲、去聲獨用、通用都可，詞如果平仄通押，必須換韻，只有《西江月》等少數幾個詞牌可以平仄通押；曲則平、上、去三聲通押，這樣可使聲調產生抑揚的變化，增加節奏的美感。曲在音律上有嚴謹的一而，也有較寬松的一面。平仄律較為嚴謹，協韻律較為寬松。

北曲的曲韻以元人周德清的《中原音韻》為依據，分為十九個韻部。它和詞韻的不同之處在于，凡入聲韻，《中原音韻》都派入平、上、去三聲之中。南曲用韻，明人多根據明代的《洪武正韻》，平、上、去三聲的字各分為二十二韻部，入聲分為十韻部。曲的用韻較密，有的曲子甚至于句句葉韻。曲一般不忌重韻，而詩詞忌重韻。曲中的小令一般不重韻，散曲套數的各曲之間可以重韻，但一曲之中一般不重韻。

3.語言

一般來講，詩的語言端莊典雅，詞的語言婉約柔媚，曲則通俗淺顯、接近口語，具有強烈的平民化色彩。明人王驥德說：

詩與詞，不得以諧語方言入，而曲則惟吾意之欲至，口之欲宣，縱橫出入，無之而無不可也。（《曲律》卷四）

李漁對詩、詞用語的區別有更為形象的說明：

如閨人口中之自呼為妾，呼婿為郎，此可詞可曲之稱也。若稍異其文，而自呼為奴家，呼夫婿為夫君，則只宜在曲，斷斷不可混用于詞矣。如稱彼此二處為這廂、那廂，此可詞可曲之文也。若略換一字為這里、那里，亦只宜在曲，斷斷不可混用于詞矣。（《一家言》卷八《窺詞管見》）

清人徐大椿在《樂府傳聲》中也說：“（元曲）與詩詞各別，取直而不取曲，取俚而不取文，取顯而不取隱?！?/p>

總之，曲的語言的最大特點就是口語化、通俗化。如盧摯的《蟾宮曲》：

想人生七十猶稀。百歲光陰，先過了三十。七十年間，十歲頑童，十載尪贏，五十歲除分晝黑。剛分得一半兒白日，風雨相催，兔走烏飛。仔細沉吟，都不如快活了便宜。

4.題材、風格

詞曲都是起源于民間。但在發展過程中，二者卻發生了根本性的變化。經過文人們的約定俗成，詞由俗變為雅，而曲則固守俚俗不變。風格的不同決定內容的差異。詞含蓄婉約、含不盡之意于言外的風格，決定了它以抒情寫景的題材為主，但卻疏于記事說理。曲的俚語、通俗風格，使得其題材更為廣闊，表現更為自由，內容更為豐富。任中敏在他的《散曲概論》中說：

我國一切韻文之內容，其駁雜廣大，殆無逾于曲者。劇曲不論，只就散曲以觀，上而時會盛衰，政事興廢，下而里巷瑣故，幃闥秘聞，其間形形式式，或議或敘，舉無不可于此體中發揮之者……以言人物，則公卿士夫，騷人墨客，固足以寫。販賈走卒，娼女弄人，亦足以寫……大而天日山河，細而米鹽棗栗，美而名姝勝境，丑而惡疾畸形，殆無不足以寫……材料所收，固古今上下，文質雅俗，恢恢乎從不知有所限，從不辨孰者為不能，而孰者為不可能，孰者為能容，孰者為不能容也。其涵蓋之廣，固詩文之所不及……

體制、題材、語言、音律的不同，也同樣導致二者風格的迥然有別。一般認為，詞、曲的共同風格是瀟灑俊美，但缺乏厚重雄俊。不同處在于，詞是翩翩公子，曲則具有頹廢、鄙陋、荒唐、魯莽的惡少意味。

此外，詩詞一般采用敘述的方式，深厚而蘊藉，質直而委婉；曲則采用代言體、批評體的方式，口語化色彩較為濃厚。