極富傳奇色彩的香妃

相傳回部有一位王妃，生得十分漂亮，而且生來就帶有一種獨特的香氣，人稱“香妃”。在清朝平定新疆的戰(zhàn)爭中，乾隆知道這件事情，便囑咐西征大將軍兆惠務必弄明白。后來，兆惠將軍打敗了大小和卓，將香妃帶回京城。乾隆帝很喜歡，建了寶月樓給她居住，樓外是一色的維吾爾氈房，希望能討得香妃歡心，以解她思鄉(xiāng)之苦。但香妃始終不忘國破家亡之恨，常隨身帶著一把匕首。后來太后得知此事，便趁乾隆祭天住清齋宮之際，賜死了香妃。那么，歷史上真有香妃這個人嗎？

實際上，在乾隆的四十二位后妃當中，的確有一位來自西域回部，她的封號為“容妃”。容妃就是香妃，關于這個問題，史學界曾經(jīng)有過爭論，現(xiàn)在基本上達成共識。乾隆帝只有一個來自新疆的妃子。她們“二人”都來自新疆，都是維吾爾族，都信奉伊斯蘭教，最后的封號都是妃。而且她們“二人”的父親、哥哥、五叔、六叔是相同的。如果是兩個人，不會這樣巧合。

歷史上的容妃即香妃到底是怎樣的一個人呢？容妃生于雍正十二年（1734）九月十五日，是大小和卓波羅尼都的遠房妹妹，乾隆二十二年（1757），霍集占和波羅尼都兄弟二人發(fā)動反清叛亂，容妃之兄圖爾都和五叔額色尹協(xié)助清軍平息了叛亂，立下了功勛。三年后，他們受乾隆召見，圖爾都二十七歲的妹妹也應召入宮，冊封為“容貴人”，入宮第三年冊封為容嬪，乾隆三十三年六月，晉封為容妃。她入宮以后，一直身著維吾爾服裝，姿容俊俏且具有獨特的西域情調(diào)，還長于舞劍和騎射，在乾隆帝心中占有十分重要的地位。她先后九次隨侍乾隆帝前往熱河行宮避暑，并前往木蘭圍場，與乾隆帝打獵盡興。還曾跟隨乾隆帝南巡、東巡，參加了在福陵、昭陵祭祀努爾哈赤和皇太極的隆重典禮。

乾隆五十三年四月十九日，容妃去世，終年五十五歲。當年九月二十五日，她的靈柩被送往河北遵化昌瑞山南麓的清代帝后陵園中安葬。

目前，流傳于世的、被稱為香妃畫像的有四種，一是身穿紅色旗裝的半身像，二是身穿歐式盔甲、手握戰(zhàn)刀的半身像，三是身穿西式長裙、一手提花籃、一手拿花鏟、頭戴涼帽的坐像，四是太倉陸夫人在東陵裕妃園寢拍照的香妃吉服半身像。

乾隆在香妃死后三年吟詠香妃生前所居的寶月樓，曾有“卅載圖畫朝夕似”之句。可見香妃確曾有過一幅畫像，另外，容妃的頭骨經(jīng)過有關部門復原，認為她是圓臉龐，高顴骨，前額稍突出，與肖像頗為吻合，基本可以確定這幅“香妃旗裝像”就是香妃（容妃）的畫像。

清東陵文物保管所對容妃地宮進行了清理，棺槨已被盜墓人砍了個大洞，頭骨滾落在棺木外的西側(cè)，身骨已經(jīng)融蝕，陪葬寶物大都蕩然無存。從棺頭正中金漆手書的阿拉伯文《古蘭經(jīng)》“以真主的名義”來看，她信奉伊斯蘭教，而且她的信仰在死后也受到了尊重。其實，這不僅關系著她一個人的榮辱，也關系著清廷對周邊民族的統(tǒng)治。