標簽理論的機械性

美國犯罪學(xué)家愛利克森在1962年提出一種理論，這種理論被西方的其他一些犯罪學(xué)家所接受和鼓吹，形成了一種學(xué)派，這種學(xué)派被稱為“標定理論”或“標簽理論”。

愛利克森認為，一個人在其行為被某些有權(quán)威的社會集團貼上“離軌”標簽后會改變他對自己和社會的看法。他所說的有權(quán)威的集團是指在社會發(fā)生影響和有作為的組織。而某一個人若與這樣的組織相背離，也就是離軌，被這樣的組織判定離軌而貼上離軌的標簽之后，對某一個人的思想和他對社會的看法，會產(chǎn)生重大影響。一旦是這樣，這樣的人會被迫走上犯罪的道路。愛利克森的這種認為，強調(diào)由社會加于個體行為的標記和名稱所產(chǎn)生的社會心理效應(yīng)而引起繼發(fā)性違法行為。但卻遺憾地拋棄了犯罪的初使原因和內(nèi)在原因。這是他理論本身的缺陷。

愛利克森的理論偏重于一邊，過于強調(diào)權(quán)威的社會集團對人的影響，認為一個人的犯罪一經(jīng)由權(quán)威的社會集團貼上某種標簽就會促使他犯罪。這種理論抹掉了人自身的原因，也顯得過于簡單化了。一個人的犯罪是有著復(fù)雜的社會原因的，即有社會的，也有家庭的，心理的等等。只強調(diào)一方，而扔掉另一方，都不可能對犯罪作全面的說明，愛利克森理論的教訓(xùn)就在于此。