《中庸》所倡導的思想道德修養

1.《中庸》的自律人格道德修養

以儒家為主導的中國傳統優秀文化，歷來重視思想道德修養?！洞髮W》《中庸》都提出個人要“慎獨”，中庸指出：“道（中庸之道）也者，不可須臾離也。可離，非道也。是故君子戒慎乎其目不睹，恐懼乎其所不聞。莫見（現）乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！敝赋隽说赖滦摒B的自覺性和嚴肅性。一個人在公開場合干壞事是很少的，大多數的罪惡勾當都是在隱蔽陰暗的環境里干的，有些人表面上偽裝正派，骨子里卻很壞，人們很難識別的就是這些偽君子。

古人提出人的言行要“慎獨”是非常正確的，今天更要大力弘揚這種優良品德。我們應言行一致，表里一致，不搞兩面派，不搞人前一套、人后一套，不搞陰一套、陽一套。“慎獨”要求自律，人要做到自律也是很不容易的，如果人人都自律了，那么，社會矛盾糾紛就會大大減少，人際關系就會更加融洽和諧。儒家提倡的“慎獨”道德修養，為歷代優秀的人們，特別為杰出的思想家、政治家和志士仁人所推崇敬仰，身體力行。我們做人做事，處處要“慎獨”，要“言顧行，行顧言”，說話要有可行性，做事要兌現承諾，謹言慎行，言必信，行必果。

2．忠恕之道，立己立人

孔子在《論語》中就提出過忠恕之道，《中庸》又指出：“忠恕違道不遠（做到忠恕離中庸之道不遠），施諸己而不愿，亦勿施于人?！痹诱f：“夫子之道，忠恕而已矣?！保ā墩撜Z·里仁》）這與《中庸》的主張是一致的。什么叫作“忠恕”呢？宋代朱熹解釋說：“盡己之謂忠，推己之謂恕。”即嚴格要求自己，忠于自己，堅定信念，堅持原則，不偷安，不茍且，兢兢業業，為國家為社會謀利益，做到臨危不懼，寵辱不驚。“恕”，就是自己愿意做到的事情，希望別人也能達到；自己不愿意的事情，也不加之于他人?！八　保褪菍⑿谋刃模萍杭叭?，寬容他人，“己所不欲，勿施于人”（《論語·顏淵》），有損于己的事，也不加諸別人。從積極方面來講，就是“己欲立而立人，己欲達而達人”（《論語·雍也》）?！爸宜　本褪亲约河⒓哼_己，也助人立人達人，通俗地講，“忠恕”之道，就是善待自己，同時也善待他人。

中庸之道的修身原則，首先是慎獨自律，其次是忠恕寬容，立己立人，達己達人，要做到這兩點，必須至誠盡性，堅持誠信，發揮人的善良本性，“誠于中，形于外，故君子必慎其獨也”（《大學》），誠信、慎獨、忠恕是“中庸”對道德修養在不同側面的體現。

“中庸”道德修養的根本要求是“行”，中國傳統道德修養主張身體力行，不能言是行非，要求“君子素（處）其位而行”，不論處在什么崗位境地，都要根據不同要求，實行正確原則。“素（處）富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉”，我們不論處于富、貴、貧、賤、順、逆，都要堅持高尚人格品德，就會悠然自得，心情愉快。

3.“中庸”之道，從自身做起，身體力行

“君子之道，本諸身（從自身做起），征（檢驗）諸民”, “中庸”之道必須用以指導自己的言行，聯系實際，接受群眾檢驗。儒家對實行“中庸”之道的要求是很高的，也是很具體的，不但說得要正確，行得也要適當。效果要良好，人們才會相信你，善與不善，要由人民群眾的實踐來檢驗。

《中庸》指出，一個人內心要沉著、冷靜、堅定，“君子之道闇然（不顯露，不聲張）而日章（逐漸推行，效果顯著），小人之道的然（虛張聲勢）而日亡，君子之道，淡而不厭”。

在個人道德修養方面，儒家提出了許多重要原則，而且很全面。如《論語》和《中庸》都提出人們要“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，提出要廣泛讀書學習，審問慎思，明辨是非，身體力行，這些要求都很實際。學習要堅持，不懂要搞通，是非要明辨，行動要落實，“有弗學，學之弗能弗措也……有弗辯，辯之弗明弗措也。有弗行，行之弗篤弗措也”。只要下決心去做，就沒有做不好的事情，“人一能之，己百之。人十能之，己千之，果能此道也，雖愚必明”。

無論做什么事情，我們都要認真去做，不馬虎，不茍且?！熬觾仁〔痪?，無惡于志（自我反省，心無愧疚）”，一個人言行一致，處處起示范作用，就會“不動而敬，不言而信”。“君子之道，辟如遠行，必自邇（近處）；辟如登高，必自卑（低處）”。行“中庸”之道，必須從近處做起，從小事做。

4．去讒遠色，賤貨貴德，與時俱進

“修身則道立，尊賢則不惑”，要樹立“中庸”之道，必須從修身做起，尊重賢者，許多事情就不會感到迷惑。修身要從個人日常生活做起，“去讒遠色”，拒絕接受阿諛奉承，不為身邊的人所控制包圍。“遠色”，不僅指遠離女色，還指不過分貪求觀賞玩樂等。所謂君子，要做到這些，才能行“中庸”之道，所以身修則道立。

“賤貨貴德”，就是不追求聚斂財富，拒絕奢樂腐朽的生活方式，在各方面堅持高尚的思想道德節操。儒家對從政者和君子的要求是具體明確的。

我們繼承優秀傳統，絕不是固封自封，返古復舊，儒家學說是與時俱進、推陳出新的鮮活理論?！吨杏埂放u道：“愚而好自用，賤而好自專，生乎今世，反古之道。如此者，災及其身也?！薄熬幼鸬滦远绬枌W，致廣大而盡精微，極高明而道中庸，溫故而知新，敦厚以崇禮?！币馑际钦f君子尊崇德性，又注重學習詢問，達到廣厚的境地而又詳盡到精細處，達到極高的境界又守道中庸，溫故而又探索新道理。