周易·革卦第四十九·革:己日乃孚，元亨，利貞，悔亡。

【譯文】《革》卦象徵變革： 在亟須轉變的“己日”推行變革并能取信于衆，前景就至爲亨通，利于守持正固，悔恨必將消亡。

【注釋】①革——卦名，下離()上兌()，象徵“變革”。《集解》引鄭玄曰：“革，改也，水火相息而更用事，猶王者受命，改正朔，易服色，故謂之‘革’ 也。”《正義》：“革者，改變之名也;此卦明改制革命，故名‘革’也。” ②己日乃孚，元亨，利貞，悔亡——己日，古代以“十干”紀日，“己”正當前五數與后五數之中而交轉相變之時，故有“轉變”的象徵寓意; 其后一數“庚”， 則有“巳變更”之義。卦辭取“己日”爲象，說明面臨當須“轉變” 之際果斷推行變革，并能夠心懷“孚信”，則天下也將以“信”應之;這樣就可獲“元亨”，利于守“正”，其“悔”必將消亡。朱震《漢上易傳》曰：“(己)當讀作‘戊己’ 之‘己’，十日至‘庚’而更;更，革也。”顧炎武《日知録》承之，曰：“天地之化，過中則變。日中則昃，月盈則食，故《易》所貴者中。十干則‘戊已’爲中，至于‘已’則過中而將變之時矣，故受之以‘庚’;庚者，更也。天下之事當過中而將變之時，然后革而人信之矣。”案，“己”字，阮刻及諸本通作“巳”;《王注》以“即日不孚”訓“巳日乃孚”，則王弼讀作“巳然”之“巳”;《集解》引虞翻注，釋“已日”曰：“離爲日”，蓋以“納甲法”之“離納己”爲說，則虞氏讀作“戊己”之“己”。今據虞氏本改(六二爻辭同)。

【說明】“變革”取得成功的重要前提，似當建立在兩項基點上：一是適當其時，把握轉機，故卦辭取“己日”象徵“轉變之機”;二是取信于入，推行正道，故卦辭又強調“乃孚”、“利貞”。前者是外在條件，后者是內在因素;內外相濟，“革”道乃成，于是可獲“元亨”、“悔亡”。