中華傳統文化·哲學文化·一物兩體

北宋哲學家張載提出的樸素辯證法命題。語出《正蒙·參兩》：“一物兩體，氣也;一故神，兩故化。”“一物”指矛盾對立面構成的統一體。“兩體”指這統一體內矛盾對立的雙方。“神”指氣化運動的潛能，“化”指陰陽相互作用引起的變化。命題強調的是“一”與“兩”，即矛盾統一體與其中對立面的相互依存關系。認為每一事物都含有對立的統一，才有不測的妙用(“一故神”);又由于有對立和矛盾，才有變化和運動。這是對古代哲學對立統一思想的高度概括，是對中國古代樸素辯證法思想的重要貢獻。它對后來朱熹、王夫之等人的辯證法思想有積極影響。