儒學(xué)與西方文化·新儒家出現(xiàn)

儒學(xué)與西方文化沖撞的第三期是在這樣一個背景下展開的：十九世紀(jì)中期以來儒學(xué)在器用層面上、尤其是在道體層面上的退卻，使得儒學(xué)在觀念層面上的退卻成為可能。在西方文化的強力沖擊面前，不僅儒學(xué)的“用”、“器”方面被西化，而且其“體”、“道”方面亦被沖垮，儒學(xué)失去了最強有力的憑藉和支柱;儒學(xué)現(xiàn)在退卻到這樣的地步，它除了自以為是真理的某些觀念以外，已經(jīng)一無所有。這些觀念是儒學(xué)最后的避難所，是其藉以反擊西方文化的最后一批武器。在與西方文化的這場曠日持久的戰(zhàn)斗中，儒學(xué)只剩下了最后一次機會。儒學(xué)必須組織一場最后的決定自己命運的反擊，這場反擊的成敗，將決定中國文化未來的走向。

儒學(xué)反擊的結(jié)果，是其在觀念層面上的又一次大退卻。