貴州文化·從夜郎國談起—貴州的疆域沿革·清代的改土歸流

清初，貴州長期處于戰亂之中，南明永歷帝曾流亡貴州，貴州的安龍一度成為小朝廷駐蹕之地。永歷兵敗，吳三桂反清，貴州又歸吳三桂所有，直至康熙十九年(1680)，“三藩之亂”平定，清政府才恢復對貴州的統治。

清代在貴州建置上最大的事件莫過于大規模的改土歸流。

土司設置如前所述，對穩定中央王朝對貴州的統治曾產生過一定作用。但土司所轄地區，朝廷政令無法推行，賦稅無所出，許多土司不僅對屬下土民進行殘酷剝削，推行落后的農奴制;為爭奪土地和奴隸，不僅土司之間，甚至與中央王朝武力對抗。明代就曾發生播州土司楊應龍聚兵反明事件，明王朝動用四川、湘廣等地兵力，才平定下去。當清朝在貴州統治確立，便決定大規模推行改土歸流政策。雍正四年(1726)云貴總督鄂爾泰奏請“剪除夷官，清查田土，以增賦稅，以靖地方”，開始大量裁撤土司，由中央委派流官治理，形成改土歸流高潮。被裁撤的土司，其領地只保留少部供衣食之用，大部分沒收，這自然要引起土司們的對抗。雍正六年(1728)，清軍向黔東南地區發動重兵征討，“伐山通道，窮搜窟宅”，先后占領八寨(今丹寨)、丹江(今雷山)、九股(今臺江)、清江(今劍河)、古州(今榕江)等地，稱之為“新疆”(即新辟苗疆之意)。并在此設立六個廳。加上在這之前平定的黔西和黔北諸土司、土官，貴州全境縣以上已全部設立流官，只保留了少數低級土官，歸屬各州縣管轄。

清代大規模的改土歸流，曾因各地土司的反抗及清兵不分良莠大規模的燒殺，給少數民族地區帶來災難。但大量割據一方的土司的消滅和權力的被剝奪，瓦解了民族地區殘存的奴隸制和農奴制，加強了與較先進的漢族地區的聯系，有利于貴州境內經濟、文化的發展，是值得肯定的。魏源曾說鄂爾泰倡議的改土歸流，“功在西南，至今百年享其利”，(《圣武記》)是有一定道理的。

清代對貴州疆域有了新的界定，遵義及威寧一部從四川來屬，湘廣的天柱等地劃給了貴州，廣西紅水河以北府縣也歸并于貴州，至此，貴州的疆域才基本形成今天這個樣子。通過大規模的改土歸流，清政府在土司所轄土地設置府、縣，至清末，貴州全省轄十二府，一直隸州，一直隸廳，六十九個州、縣、廳，大部分州、縣名稱與今天市縣名稱已趨一致。