明清之際文學(xué)家侯方域

侯方域(公元1618～1654年)，字朝宗，號(hào)雪宛，河南商丘(今河南商丘睢陽區(qū))人。是我國(guó)明末清初文壇上一位名望頗高的文學(xué)大家。侯方域出生在官宦世家，祖父侯執(zhí)蒲官至太常寺卿。父侯恂，崇禎年間歷任兵部侍郎、戶部尚書、總督。兩代顯貴，遂為商丘著姓。

侯方域少時(shí)在家鄉(xiāng)讀書，資質(zhì)聰穎，博聞強(qiáng)記，文思敏捷，落筆如神，有“歸德小才子”之美譽(yù)。十多歲時(shí)，他跟隨其父住在北京，有機(jī)會(huì)“出事公卿”，曾師事倪元璐、范景文，并結(jié)交了不少有名望的人物。后來他返回家鄉(xiāng)，常與名士賈開宗、徐作肅等一起研討學(xué)問，切磋文章。

崇禎十二年(公元1639年)，21歲的侯方城赴南京參加鄉(xiāng)試。南京是東南地區(qū)政治斗爭(zhēng)的中心，在這里，侯方域參加了東林黨人張溥創(chuàng)辦的“復(fù)社”組織，并積極與閹黨余孽進(jìn)行斗爭(zhēng)，對(duì)閹黨頭子魏忠賢的干兒子阮大鋮陰謀復(fù)辟的罪行進(jìn)行了多次揭露。由于侯方域來南京應(yīng)試，不僅結(jié)交了一大批東南名流，還結(jié)識(shí)了秦淮名妓李香君，即李姬。侯方域的名作《李姬傳》即是為歌頌她而作，后被著名戲劇家孔尚任改寫成警世名劇《桃花扇》，遂使侯方域和李香君之名為人們所熟知，給世人留下了難忘的印象。李香君雖然淪落為妓，卻懷有一顆愛國(guó)之心，她十分敬重復(fù)社文人。當(dāng)初，阮大鋮曾與侯方域的父親在京同朝為官，便想利用這層關(guān)系通過侯方域向吳應(yīng)箕、陳貞慧等人說合，以圖得他們的諒解，東山再起。于是阮大鋮就暗中指使一個(gè)姓王的門客結(jié)交侯方域，而正是由于李香君的提醒，才使侯方域識(shí)破了這個(gè)陰謀，斷絕了與姓王的來往，使阮大鋮的打算成為泡影。

崇禎十七年，李自成攻入北京，崇禎帝自縊，馬士英、阮大鋮等閹黨余孽在南京擁立福王朱由崧。南京小朝廷置國(guó)事于不問，當(dāng)權(quán)的馬士英起用阮大鋮。阮大鋮借機(jī)排除異己，大肆打擊迫害過去反對(duì)他們的東林黨人，侯方域也在被通緝之列，他不得不逃離南京，先后投奔揚(yáng)州的史可法和江北四鎮(zhèn)之一的高杰，進(jìn)行抗清運(yùn)動(dòng)。

商丘睢陽區(qū)壯悔堂

順治三年(公元1646年)五月，南京不戰(zhàn)而降，侯方域于這年秋返回故里。入清以后，他曾發(fā)誓不仕，和賈開宗、徐作肅等人重振雪苑詩社。順治八年，有司欲立案查辦他，且禍及其父，官吏還到其家中威脅，迫于這種形勢(shì)，為使家人避免遭禍，他參加了河南鄉(xiāng)試，錄取為副榜貢生。此后他曾一度迷戀于笙歌曼舞之中，以發(fā)泄郁悶的心情。順治九年，他突然有所悔悟，決心著書立說，不虛度此生。其著作有《壯悔堂文集》、《四憶堂詩集》。37歲時(shí)卒于商丘。

侯方域作為明末清初的一位聲譽(yù)頗高的文學(xué)家，他在詩和散文的創(chuàng)作方面都極具風(fēng)格。當(dāng)時(shí)文風(fēng)日衰，人們以復(fù)占為號(hào)召，把摹擬前人當(dāng)作文學(xué)創(chuàng)作的途徑，只求在形式上亦步亦趨，不求繼承其精華，“貌似而神亡矣，故明三百年無占文也”。侯方域倡導(dǎo)韓歐之學(xué)，主張?jiān)娢母镄拢J(rèn)為文章的形式應(yīng)該根據(jù)其內(nèi)容而定，不應(yīng)該只尋求一種統(tǒng)一的模式。他的古文剛健蒼勁，文辭精煉，很有特色，一反明代文章冗長(zhǎng)、膚淺、柔媚、拖沓的毛病。揚(yáng)州八怪之一的鄭燮對(duì)其文章的評(píng)價(jià)很高： “愚謂本朝文章，當(dāng)以方百川制藝為第一，侯朝宗古文次之。朝宗古文標(biāo)新立異，指畫目前，絕不受古人羈紲，然語不遒，氣不深，終讓百川一席。”他的文章當(dāng)時(shí)在全國(guó)影響很大，對(duì)改變當(dāng)時(shí)的文風(fēng)作出了不小的貢獻(xiàn)。他與汪琬、魏禧并稱為“國(guó)初三大家”。

侯方域詩歌創(chuàng)作屬于現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，他的不少詠懷詩和詠史詩都真實(shí)地抒發(fā)自己的感情，感人至深。對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象和事件能夠進(jìn)行真實(shí)的表述，直抒胸臆。尤其是他后期的詩作，如《哀辭九章》，就充滿了愛國(guó)激情，表達(dá)了對(duì)為國(guó)殉難的史可法、倪元璐、夏允彝、張溥等人的深切懷念。在散文方面，侯方域倡導(dǎo)韓愈、歐陽修的革新精神，再加上自己的刻意獨(dú)創(chuàng)，自成體系。被當(dāng)時(shí)的評(píng)論家稱作 “詩追少陵，古文出入韓歐不愧也”。

侯方域前期的作品因其 “溺于聲伎，未嘗刻意讀書，以此文章淺薄，不能發(fā)古人之旨”，故而文章顯得華靡淺薄。侯方域后期的作品卻認(rèn)識(shí)到前期的缺點(diǎn)，從而認(rèn)真研究韓、歐、蘇等古代散文大家的著作，并得其精髓，使自己的作品逐步趨向成熟，變得深刻以外，還有更重要的一點(diǎn)是他的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富了，閱歷也廣了，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)思考都比前期深刻。“所涉才多，則所得于事與理者精。” 因而其后作品才顯得成熟、 深刻， 令人嘆服不已。

侯方域不僅在文學(xué)上頗有建樹，政治上也具有獨(dú)到的見解和出色的才干。他認(rèn)為百姓是立國(guó)之本，百姓不安定正是由于“吏胥之橫”，因而必須正官吏，正是因?yàn)槌⒅挥没鹿俣挥谜嬲娜瞬欧綄?dǎo)致官吏橫行霸道，所以他認(rèn)為宦官正是朝廷禍害的根子，并寄希望于朝廷除奸佞、任用賢才來實(shí)現(xiàn)國(guó)家的振興。他的這種改良主張當(dāng)時(shí)很為一些賢士們推崇。但因其觸動(dòng)當(dāng)朝權(quán)勢(shì)的利益而遭到忌恨，致使每次應(yīng)試，總是落第。盡管如此，他仍不屈服，其文章與氣節(jié)都得到世人的稱頌。