開漳圣王陳元光

陳元光 (公元656～711年)，字廷炬，號龍湖，唐代光州固始縣 (今屬河南) 人。出生于官宦家庭。13歲時，跟隨父親陳政出征到福建，直到他55歲戰死沙場的40余年間，為開發漳州、潮州地區作出了卓越貢獻。

陳元光的父親陳政隨從祖父陳克耕出征，因功封為玉鈐衛翊府左郎將、歸德將軍。唐高宗總章二年 (公元669年)，福建南部社會動亂。高宗任命光州固始人陳政為嶺南行軍總管，率軍3600余人，共54姓，前往平叛，由于眾寡不敵，陳政只好退守福建龍海縣的九龍山，請求朝廷派兵增援。朝廷又命陳政的哥哥陳敏、陳敷帶領58姓軍校6000余人赴閩增援，母魏氏也一同隨軍南下。大軍行進至浙江的江山縣境，不幸的是陳敏、陳敷先后病死，到達福建蒲城時，孫子又病死。在這危難之時，他的母親魏氏，毅然統領大軍繼續前進，歷盡苦難，終于到達九龍山與陳政會師，迅速平定了叛亂。

陳元光小時候非常聰明，長大后博通經史，又喜讀兵家著作，總章二年，隨父入閩。高宗儀鳳二年(公元677年) 陳政病死，年僅21歲的陳元光承襲父職，他以自己的智勇，平定了廣東地方陳謙的叛亂，又平定南海邊鎮的叛亂，俘敵萬余人，因功被提升為正議大夫、嶺南行軍總管。武則天垂拱二年 (公元686年)，陳元光呈請則天皇帝批準，正式設立漳州郡，陳元光兼領漳州刺史，屬官自別駕以下，可以自行選任。漳州建郡以后，陳元光積極恢復發展經濟。他大力招撫流亡，親自帶領百姓和軍隊開墾荒地，植樹種谷，在閩南地區推廣中原地區的先進農業技術。同時注意發展手工業和商業，積極興辦學校，傳播文化知識，建立“治教之邦”。他的兒子陳珦當時就在漳州主持鄉校。

閩南地區自然條件優越，土地肥沃，雨水充足，人民群眾用自已勤勞的雙手，使這一地區的社會經濟很快得到恢復和發展。漳州地區的人民對帶領他們披荊斬棘，建立家園，過上太平生活的陳元光，十分感激。所以，聽到陳元光死的消息后，“百姓哀悼，相與制服哭之”，把他尊為 “開漳圣王”，當作菩薩頂禮膜拜。后來，在這里的陳氏后裔，又隨鄭成功到臺灣，臺灣各地的漳州移民，一直奉開漳圣王為守護神。至今臺灣全省的大小陳圣王廟近百所，香火非常之盛。臺灣的陳姓居民將近200萬人，占全臺人口11%強，他們都在自家供奉的祖先牌位上寫著 “開漳圣祖”、“廣濟圣王”，并且在自家的大橫額上恭題“潁川世家”、“潁川衍派”，世世代代永不忘中原故土，就連死后也要在墓碑上鐫刻上自已的祖籍，可見河南與臺灣有著多么密切的鄉土關系。因此，福建、臺灣和海外僑胞稱自已為 “唐人”，把故鄉說成“唐山”，稱男子為“唐部人”，是有其歷史根源的。

很久以來，福建和臺灣都有“陳林半天下，黃鄭排滿街” 的說法，而且，陳、林、黃、鄭等主要大姓的族譜上，都明確記載著他們的祖先是河南固始人，就連民族英雄鄭成功的墓志上也鐫刻著： “成功，字明儼，號大木，姓鄭氏，先世自光州固始縣入閩。”本世紀40年代福建云霄縣曾作過一次人口調查，當時全縣總人口為131300多人，81姓，在族譜中寫明先世從河南入閩的有方、吳、張、陳、柳、王、湯、蔡、林9姓，共約9萬人，占全縣人口的70%。而9姓中寫明先祖是隨陳元光入閩的就有方、吳、張、陳、湯、柳6姓，共約6萬多人。占全縣人口的百分之53%。在閩南諸縣市的一些宗祠堂里，至今還保存有 “宗由固始，將軍及澤” 之類的石刻。1953年臺灣省統計的人口資料也表明，在100個大姓中，有63姓的族譜記載著他們的祖先是從河南遷居福建，后又從福建移居臺灣的。在這63個大姓中，有45姓記載著祖先是隨陳元光入閩的。

陳元光開發漳、潮地區的業績，受到歷代王朝的贊揚。唐玄宗一即位，就下詔稱贊陳元光“環甲繕兵積有二十四年之苦，建邦啟土治垂二十五載之平”。贈其為豹韜鎮軍大將軍兼光祿大夫、中書左丞，臨漳侯，謚號忠毅文惠。開元四年 (公元716年) 又追封他為潁川侯，賜“盛德世祖之坊”。宋徽宗還賜與他“威惠廟” 匾額。宋孝宗時，又加封為靈著順應昭烈廣濟王，命有司春秋祀之。明朝又改封他為昭烈侯。

陳元光的兒子陳珦、孫陳酆、曾孫陳謨相繼被唐朝中央政府任命為漳州刺史。從唐高宗總章二年陳政率軍入閩，到唐憲宗元和十四年 (公元公元819年) 陳謨死，在長達150年時間里，陳氏五代人，都在致力于漳州地區的開發事業，為這一地區的經濟發展作出了貢獻。當地人民對于這位 “開漳圣王” 也深表敬意，他的業績也代代相傳。而今漳州市開漳圣王廟的這副對聯： “唐史無人修列傳，漳江有廟祀將軍”，就真實地表達了人們對陳元光的無限崇敬。近年來，臺灣、金門等地一些同胞紛紛到漳州市浦南的陳元光墓參觀、掃墓、祭奠，臨走時，還要從古墓上抓一把土，揣在懷中，以表達對先人對故土的懷念之情。