歌詩(shī)境界分高下——白居易與劉禹錫的贈(zèng)答詩(shī)

白居易與劉禹錫都是中唐著名詩(shī)人，仕途上又同樣不得意。相同的遭遇使他們成為好友。他們常常以詩(shī)互相唱和，酬唱之篇很多。他們雖然神交已久，但直到唐敬宗寶歷二年(826)，他們才頭一次見(jiàn)面。當(dāng)時(shí)劉禹錫罷和州刺史返洛陽(yáng)，白居易也從蘇州回洛，二人在揚(yáng)州巧遇，白居易寫(xiě)了《醉贈(zèng)劉二十八使君》相贈(zèng)。詩(shī)是這樣寫(xiě)的：

為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤(pán)歌。

詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。

舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。

亦知合被才名折，二十三年折太多。

白詩(shī)對(duì)劉禹錫的不幸遭遇無(wú)限感慨，有同情，有感傷，也有無(wú)可奈何的嘆息。劉禹錫馬上寫(xiě)了《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》：

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻作爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

在答詩(shī)中，劉禹錫以沉舟、病樹(shù)自比，雖然略含惆悵，卻又相當(dāng)達(dá)觀。沉舟側(cè)畔、千帆競(jìng)發(fā);病樹(shù)前頭，萬(wàn)木爭(zhēng)春。他反過(guò)來(lái)勸白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷。特別是最后一聯(lián)，情緒突然振起，將白詩(shī)“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎”的感傷低沉情調(diào)一掃而光。劉禹錫面對(duì)世事的變遷和仕途的坎坷，表現(xiàn)出的是豁達(dá)的襟懷。

太和七年(833)，他們的三位好友謝世，白居易寫(xiě)了《微之、敦詩(shī)、晦叔相次長(zhǎng)逝，巋然自傷，因成二絕》，其中的第二首是這樣的：

長(zhǎng)夜君先去，殘年我?guī)缀?

秋風(fēng)清衫淚，泉下故人多。

很明顯，此詩(shī)的感傷色彩十分濃厚。劉禹錫也寫(xiě)了一首詩(shī)回贈(zèng)，這就是《樂(lè)天見(jiàn)寄傷微之、敦詩(shī)、晦叔三君子，皆有深分，因成詩(shī)以寄》：

吟君嘆逝雙絕句，使我傷懷奏短歌。

世上空驚故人少，集中唯覺(jué)祭文多。

芳林新葉吹陳葉，流水前波讓后波。

萬(wàn)古到今同此懷，聞琴淚盡欲如何。

劉禹錫在詩(shī)中指出，新陳代謝是自然鐵律，自古及今莫非如此，這是人力無(wú)法改變的。對(duì)此應(yīng)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，過(guò)分悲傷是無(wú)益的。因此，劉禹錫此詩(shī)在生死問(wèn)題上表現(xiàn)出一種唯物主義的態(tài)度。

在此之前，白居易還寫(xiě)過(guò)一首《詠老贈(zèng)夢(mèng)得》：“情與故人重，跡共少年疏。唯是談閑興，相逢尚有年”，表現(xiàn)了沮喪的情緒。劉禹錫寫(xiě)了《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》，其中有“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，高亢激昂，是催人奮進(jìn)的強(qiáng)音。

從上面幾首劉白贈(zèng)答詩(shī)可以看出，劉對(duì)事理的識(shí)見(jiàn)確在白之上，劉詩(shī)的境界也總是高出白詩(shī)一籌。這是什么原因造成的呢?這可能是由于白沒(méi)有劉那樣的剛健爽朗的性格，但主要還是因?yàn)榘讻](méi)有劉那種以進(jìn)步思想觀照社會(huì)人生的強(qiáng)烈意識(shí)。他有的只是封建社會(huì)文人所常見(jiàn)的逃避現(xiàn)實(shí)的企圖，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)充滿悲觀和失望。劉詩(shī)雖然也有嘆息，但嘆息之中又包含著抗?fàn)?，給人以向上的力量，而不象白詩(shī)那樣，表現(xiàn)出來(lái)的只是無(wú)可奈何的頹廢情緒，給人一種灰暗的感覺(jué)。因此，劉詩(shī)與白詩(shī)相比，境界的高下也就十分明顯了。