嵇康顧此失彼

嵇康是正始(魏曹芳年號)文壇的領袖之一。他除了在哲學、文學、音樂方面都有很高造詣外，還精通養生之術。他掛著一個中散大夫的虛銜，實際上長期過著隱居生活，為延年益壽，他不使自己的身心受到各種人為的束縛。并經常到山中采藥，同時求訪得道高人，曾與當時著名隱士孫登會晤。他著有《養生論》、《答向子期難養生論》，在當時影響很大，一直流傳至今。從中可以看出他對于人的生命、健康和壽命長短十分關注，希望通過服食藥物，學習導引之術和順應自然求得健康長壽。

他身材魁梧，風度翩翩。喜歡和朋友在柳樹下打鐵。為農民鍛造農具，多不計酬。這主要是他的一種愛好，并不想借此營利。有這樣需要高度體力的愛好和那樣高的文藝修養與成就，可見，他是一位身心俱佳、體魄強健的男子漢。

可惜，正當盛年，自然的疾病衰老還未曾克顧他的時候，就被他人殺害。

司馬昭的親信呂巽是個衣冠禽獸，他強奸了自己庶弟呂安的妻子，又告呂安不孝。嵇康與呂氏兄弟都有交往，居中調停，結果被牽連入獄。司馬氏集團骨干鐘會挾私怨力勸司馬昭殺嵇康，于是，他就被害了。

嵇康被害，內在原因有二：一方面，他的才能、聲望與不合作的態度構成了對無才無德的統治者潛在的威脅。另一方面，他沒能掩藏自己對當時統治集團的厭惡與蔑視，這怎能不遭致報復與迫害呢?嵇康英年遇害，則昭告世人：在封建社會中，精于養生，疏于防人，必然遭此后果。顧此失彼，怎能不深受其害!