孩子和臟水

讓·雅克·盧梭，法國(guó)著名的思想家，杰出的啟蒙活動(dòng)家、文學(xué)家。他的思想為1789年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命作了理論上的準(zhǔn)備，影響廣泛、意義極其深遠(yuǎn)。

盧梭1712年出生于瑞士日內(nèi)瓦的一個(gè)鐘表匠家庭。在他剛出生的幾天，母親就去世了。十歲時(shí)，父親因?yàn)楹腿税l(fā)生糾紛，離開(kāi)日內(nèi)瓦，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。盧梭就一直過(guò)著寄人籬下的生活，他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、仆人、伙計(jì)、隨從，象乞丐一樣進(jìn)過(guò)收容所。但他酷愛(ài)學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期勤奮的自學(xué)和個(gè)人奮斗之后，終于成為法國(guó)思想界、文藝界的巨子。

盧梭在他年輕時(shí)期曾遍游法蘭西、意大利各地，醉心于大自然的美麗風(fēng)光，對(duì)農(nóng)村淳樸的生活非常眷戀。壯年時(shí)期，他在里昂、巴黎等在大城市生活、對(duì)封建貴族階級(jí)奢侈豪華、繁文縟節(jié)、寡廉鮮恥、耽于肉欲的生活極其反感。他斥責(zé)貴族的富有、奢侈和腐化，贊揚(yáng)勞動(dòng)者的純樸和美德。他說(shuō)：“裝飾的華麗可以顯示出一個(gè)人的富有，優(yōu)雅可以顯示出一個(gè)人的趣味;但一個(gè)人的健康與茁壯則須由另外的標(biāo)志來(lái)識(shí)別;只有在莊稼人的粗布衣服下面，而不是在廷臣的繡金衣服下面，才能發(fā)現(xiàn)有力的身軀。裝飾與德行是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量?！彼缟凶匀唬盐拿魃鐣?huì)和自然狀態(tài)完全對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為文明是為腐朽的貴族階級(jí)服務(wù)的，文明的惡習(xí)扼殺了人的天性。在文明社會(huì)中，由于科學(xué)、藝術(shù)和文化同財(cái)富、奢侈密切聯(lián)系在一起，它不但沒(méi)有給人類(lèi)帶來(lái)好處，反而帶來(lái)害處;不但無(wú)助于敦風(fēng)化俗，反而會(huì)傷風(fēng)敗俗。在他看來(lái)，奢侈腐化、傷風(fēng)敗俗無(wú)不與科學(xué)藝術(shù)相伴而行，無(wú)不與善良的風(fēng)化和德行背道而馳;與其有知識(shí)或有科學(xué)藝術(shù)而無(wú)道德，還不如有道德而無(wú)知識(shí)或無(wú)科學(xué)藝術(shù)。

后來(lái)，百科全書(shū)派另一位人物達(dá)朗貝計(jì)劃在日內(nèi)瓦開(kāi)設(shè)戲院，盧梭寫(xiě)信給他勸他打消那個(gè)計(jì)劃，他說(shuō)開(kāi)設(shè)劇院就等于開(kāi)設(shè)犯罪場(chǎng)所，因?yàn)閯∷噦L(fēng)敗俗。

盧梭否定科學(xué)藝術(shù)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步作用，認(rèn)為它有害無(wú)益，顯然是錯(cuò)誤的。厭惡近代社會(huì)的罪惡，因而連科學(xué)和藝術(shù)也厭惡，這無(wú)異于因噎廢食，把孩子和臟水全潑掉了。