古人遨游太空的暢想曲

如今，隨著宇宙飛船和人造衛星的升空，人們遨游太空的幻想已變成了現實。然而在航天領域我國古代早就有美好的暢想，可惜的是長久以來我們只停留在暢想，卻讓歐美最早把這暢想變成了現實。

早在戰國時代，偉大的詩人屈原就寫出了思騖宇宙的長詩《天問》，他一連提出了172個問題，表現了古人對宇宙奧秘的探索精神;他又在《離騷》篇描繪了他馳騁天上與神明仙靈的對答情景。他“折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅兮，后飛簾使奔屬。”驅風駕云、指揮日月，遨游天上，描繪了他幻想中的另一世界。如果說屈原對天上的幻想還帶有濃重的人間色彩，而漢代張衡的《思玄賦》則更富有科學氣息。他寫道：“出紫宮之肅肅兮，集太微之閬痕。命王良掌策駟兮，逾高閣之鏘鏘。建罔車之幕幕兮，獵青林之芒芒。彎威弧之撥刺兮，謝 冢封狼。觀壁壘于北落兮，伐河鼓之磅硠。乘天潢之泛泛兮，浮云漢之湯湯。倚招搖、攝提以低回戮流兮，察二紀、五緯之綢繆 皇?！边@里的紫宮、太微、王良、策、駟、閣(青林、弧、狼、北落、河鼓、天潢、云漢、招搖、攝提皆是星宿之名，二紀則指日月，五緯則指五顆行星。明于此，則張衡此作不啻為一篇星際旅行的暢想曲，表現了他對太空遨游的科學幻想。

早于屈原、張衡的孔丘、莊周，在他們的著述中也都有乘槎浮海，逍遙宇宙的幻想之詞。而在古代神話對于天外星球與人世之間的來往溝通的傳說就更多了，最著名的猶如牛郎織女星的故事，董永遇仙記等幾乎家喻戶曉，后世又改編成小說、戲曲，其中雖反映了人世對美好愛情的追求，但其中也反映了人們對天外世界的幻想。

然而這些可貴的幻想、暢想，多少年來人們只重其思想意義，卻少有去探索后的科學價值。古人已向人們屢屢發出了探索宇宙奧秘的信息，表達了跳出地球，與星外聯系溝通的愿望，可是這種信息、愿望，人們并沒有孜孜以求，更沒想怎樣才能實現，只是嘆為觀止、望洋興嘆。沒有艱苦的努力，不去創造條件，幻想則永遠是幻想。暢想再美，科學性再強，如果不付諸現實，那么暢想則永遠是一張美麗的藍圖，不會對現實世界產生重大影響。