費(fèi)希特的國家主義教育

費(fèi)希特是18—19世紀(jì)德國著名的資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派思想家。費(fèi)希特特別重視文化教育的作用。他認(rèn)為在社會(huì)生活中，人對(duì)人來說只是目的，而不是手段，既然人是目的，就應(yīng)該是，不僅自己自由，而且也不侵犯別人的自由，大家都靠自己的勞作和勤勉去爭取全社會(huì)成員的共同幸福。但是有人從粗野的獸性出發(fā)，忘卻社會(huì)的自由，把自由看成某種隨心所欲的東西，這種人是不道德的。所以要啟發(fā)人的道德心，使他們自愿為社會(huì)謀福利以得到全面而充分的發(fā)展，社會(huì)應(yīng)當(dāng)通過教育來進(jìn)行。費(fèi)希特主張充分啟發(fā)了人的道德心、倫理至善的社會(huì)形式體現(xiàn)為國家，國家的根本任務(wù)在于發(fā)展文化教育事業(yè)，提高國民的文化和道德品質(zhì)。先在本國之內(nèi)實(shí)現(xiàn)最高尚的道德，同時(shí)推廣到其他國家，這是整個(gè)人類由物欲、獸性的動(dòng)物前進(jìn)而成純潔的高尚精神的唯一道路。由此，他特別重視擔(dān)負(fù)教育和傳播文化的學(xué)者等級(jí)，他認(rèn)為，學(xué)者的使用是高度注視人類一般的實(shí)際發(fā)展進(jìn)程，并經(jīng)常促進(jìn)這種發(fā)展進(jìn)程，努力為社會(huì)服務(wù)。這就要求學(xué)者應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)，永遠(yuǎn)進(jìn)取，使自己研究的學(xué)科真正有所進(jìn)展;要不斷地研究新的社會(huì)問題，不斷地汲取同代人的知識(shí);要成為“人類的教師”，使人們了解自己的真正需求和滿足這些需求的手段，揭示出人們生活的真理;要成為“人類的教養(yǎng)員”，把提高人類道德水平作為自己的最終目標(biāo)，而自己應(yīng)當(dāng)成為他的時(shí)代道德最好的人。這種觀點(diǎn)反映了當(dāng)時(shí)德國的現(xiàn)實(shí)政治要求，是進(jìn)步的，而且他重視文化教育，重視學(xué)者等級(jí)的作用以及對(duì)學(xué)者的要求，都是高瞻遠(yuǎn)矚的，很有意義的。但是他卻把發(fā)展教育事業(yè)，提高國民文化、道德素質(zhì)看作是國家的根本任務(wù)，并指出國家本質(zhì)上是倫理至善的一種體現(xiàn)，從而把重視文化教育推及到一種國家主義思想，并論證了“教育救世”的唯心主義教育觀理論，所有這些都是極端片面的。