盆成括之死

孟子有一個學生，復姓盆成，名括。此人小有才智，好依靠自己的小聰明，了解別人的隱私，讀書也不能腳踏實地，因此孟子往往對他加以開導、勸誘和批評。盆成括頗感不快，便中途輟學。后來游學于齊，為齊宣王所賞識，于是在齊國作起官來。

消息傳到孟子耳朵里，孟子嗟嘆道：“盆成括活不長了。”弟子們很覺納悶，學生作了官，老師怎么反而為學生的生命耽起心來呢?

過了不久，又傳來消息，說盆成括果然被齊宣王處死。經過是：盆成括作官以后，滿以為飛黃騰達有日，便憑著自己的精明才慧，一方面大肆搜尋其他官員的隱私，屢屢向宣王告惡狀;一方面貪功求利，凡有好處，都想捷足先得。時間不長，滿朝官員都成了他毀謗的對象，也都成了他的對立面。齊宣王知道了他的種種行徑之后，十分惱火，又有眾多大臣力主嚴懲，可憐盆成括，于是一命嗚呼。

孟子的弟子們紛紛問孟子：“您怎么能預卜盆成括會死呢?”孟子回答：“他略有幾分小聰明，但未聞君子之大道，這就足以招致殺身之禍。”

孟子所說的大道，指的是仁義之道，禮讓謙遜之德。自視頭腦機敏、才智過人而不力學不止的人，往往淺嘗輒止，心浮氣躁，并憑藉一點小聰明傲視他人，胡作非為。殊不知，有小才慧而無實學，而無高深的理論修養，又無高尚的道德水準，這點小才慧恰恰是招災罹罪、殺身亡命的孽根。真正聰明和具有“大道”的人，則恰恰相反，謙恭禮讓，安恬本分，不貪功，不逐利，正所謂大智若愚。