《張宗演》歷史評(píng)價(jià)與正史事跡,《張宗演》人物故事小傳

張宗演(公元?—1292年)，字世傳，號(hào)簡(jiǎn)齊。信州貴溪(今屬江西)人，世居江西龍虎山，為道教第36代天師。性淵靜，少穎敏，年僅19即嗣教。至元十年(公元1273年)元世祖召見(jiàn)，命總領(lǐng)江南道教，賜銀印。至元十四年(公元1277年)春，賜嗣漢天師張宗演“演道靈應(yīng)沖和真君”。給二品銀印，并命之修周天醮于長(zhǎng)春宮。《漢天師世家》說(shuō)他：“得自給牒度人為道士。路設(shè)道錄司，州設(shè)道正司，縣設(shè)威儀司，皆屬焉。”至元十八年(公元1281年)、二十五年(公元1288年)，又屢召至闕，設(shè)醮奏章，遣使持香幣詣龍虎、閤、皂、三茅設(shè)醮。公元1292年羽化，元世祖特諭詔書并制贊。元成宗時(shí)亦制贊曰：“張宗演慶衍仙靈之派學(xué)，探靜定之功……宗風(fēng)為之益振，玄教為之增光”。并加贈(zèng)為“演道靈應(yīng)沖和玄靜真君”。張宗演任天師期間，使道教得到一定的特權(quán)，但也有走向衰敗的趨勢(shì)。

〔正 史〕

正一天師者，始自漢張道陵，其后四代曰盛，來(lái)居信^①之龍虎山^②。相傳至三十六代宗演，當(dāng)至元十三年^③，世祖已平江南，遣使召之。至則命廷臣郊勞，待以客禮。及見(jiàn)，語(yǔ)之曰：“昔歲己未，朕次^④鄂渚，嘗令王一清往訪師父，卿父使報(bào)朕曰：后二十年天下當(dāng)混一^⑤。神仙之言驗(yàn)於今矣。”因命坐，賜宴，特賜玉芙蓉冠、組金無(wú)縫服，命主領(lǐng)江南道教，仍賜銀印。

十八年^⑥、二十五年^⑦再入觀。世祖嘗命取祖天師所傳玉印、寶劍觀之，語(yǔ)侍臣曰：“朝代更易已不知其歲，而天師^⑧印傳子若孫尚至今日，其果有神明之相矣乎!”嗟嘆久之。二十九年^⑨卒，子與棣嗣，為三十七代，襲掌江南道教。三十一年^⑩入觀，卒于京師。元貞⁽¹¹⁾元年，弟與材嗣，為三十八代，襲掌道教。

《元史·釋老傳》卷二○二

〔注 釋〕

①信：唐時(shí)設(shè)，治所在今江西上饒縣，至元十四年，升為信州路。②龍虎山：在江西貴溪縣西南，天師道創(chuàng)始人張陵子孫居于此，現(xiàn)存有道教文物。③至元十三年：即公元1276年。④次：到，往。⑤混一：統(tǒng)一。⑥十八年：即公元1281年。⑦二十五年，即公元1288年。⑧天師：道教對(duì)道行很深厚的人的尊稱。⑨二十九年：即公元1292年。⑩三十一年：公元1294年。(11)元貞：元成宗鐵穆耳年號(hào)(公元1295—1297年)。