體育的種族歧視之弊端與惡果

種族歧視，自古代奧林匹克運動會即已存在。當(dāng)時規(guī)定，參加者必須是屬于純希臘血統(tǒng)的希倫人，必須有自由民的身份;希倫人以外的人被稱為“野蠻人”而不準(zhǔn)參與。是否屬希倫人，是否有參賽資格，需要有裁判員八個人證明才行，審查十分嚴(yán)格。——這就埋下了奧運史上種族歧視的種子。

當(dāng)然，到羅馬吞并了希臘和地中海沿岸地區(qū)而建立了橫跨歐亞非的羅馬帝國之后，情況稍有變化，但這種種族歧視的現(xiàn)象不可能根除，也只不過參與者的條件審查稍有變動罷了。

這種族歧視的現(xiàn)象，直接影響了古代體育的傳播，也影響了古奧運文化的世界價值。

而近現(xiàn)代奧運會，也受古奧運會種族歧視的影響，產(chǎn)生了許多爭端，造成了不少惡果。

在1894年籌備過程中，對于如何“恢復(fù)”奧運會，產(chǎn)生過激烈的論爭。——有人主張，要完全恢復(fù)古代奧運會的原樣，即只許男子參與，只許白色人種參與，有色人種尤其黑人不準(zhǔn)參加這“神圣”的活動。雖遭開明人士的反對，使奧運會適應(yīng)了近代先進思潮，沒有如此明文規(guī)定，但畢竟以實際上的妥協(xié)造成了如下情景：

第一至四屆一直不準(zhǔn)黑人參與。

第五屆始才準(zhǔn)黑人參加，但只限于白色人種的強國如美國等在白色人種的擔(dān)保下才準(zhǔn)黑人參加;純黑人的國家一向不予邀請。

于是，便引出了黑色人種國家和地區(qū)的極大憤怒，惹出了不少麻煩。——斗爭是不可避免的!首先，是有識之士幾番揭露奧運會章程的虛偽性，指出它所規(guī)定的“禁止出于種族、宗教和政治方面的原因?qū)δ硞€國家和運動員有任何歧視的行為”，只是一套空話!后來，才逐漸有所變化。

就連黃種人，正式被邀請而參加奧運會也只是從第3屆才開始的，那是日本隊。前兩屆只是純白色人種的“圣會”。

有色人種參加后，也仍遭被視為“劣等民族”的冷眼。就連1936年柏林第11屆奧運會上取得四項冠軍并創(chuàng)四項世界紀(jì)錄的美國黑人運動員杰·歐文思也遭到希特勒拒絕與之握手和發(fā)獎的冷遇!

難怪近幾十年來奧運會上反種族歧視斗爭曾幾度興起了!——1968年19屆奧運會，非洲最高體育委員會決定：如種族主義的羅得西亞政府參加，將集體抵制墨爾本奧運會;于是，迫使羅得西亞政府不得不宣布棄權(quán)。

1970年在黑人國家倡議和主持正義國家代表支持下，國際奧委會只得決定開除南非種族主義政權(quán)的代表權(quán)。

1972年慕尼黑20屆奧運會時，因美國黑人選手史密斯和卡珞斯領(lǐng)獎時搞民權(quán)示威，要求以平等權(quán)利對待黑人選手，而被逐出奧運村;隨之八名美國黑人選手被迫退出了比賽。

1976年21屆奧運會在加拿大舉行，因新西蘭足球隊曾訪問了種族主義政權(quán)南非，有24個黑人國家和阿拉伯國家代表隊，聯(lián)合抵制了這屆奧運會，使之大為遜色。

由于反種族主義的斗爭，逐漸改變了奧運會的種族歧視現(xiàn)象，近些年才大有好轉(zhuǎn)。

不過，由于種族歧視的存在，曾在歷史上造成了何等驚人的弊端和惡果，確應(yīng)引以為訓(xùn)的呀!