阻礙思想解放的“兩個凡是”

“兩個凡是”，即：“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護;凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”的簡稱。

“兩個凡是”最早是由華國鋒于1977年1月的一份講話稿內提出的。同年2月7日，《人民日報》、《紅旗》雜志、《解放軍報》發表社論：《學好文件抓好綱》中，首次公開提出“兩個凡是”。1977年3月，在中央工作會議上，華國鋒又重申了這一觀點。4月10日，鄧小平第一個明確提出反對“兩個凡是”的錯誤方針，提出要“完整地準確地理解和運用毛澤東思想”。5月3日，中共中央轉發了鄧小平這個觀點。鄧小平對“兩個凡是”的批評，成為全黨思想解放運動的先導。

1977年底，中共中央黨校提出以實踐為檢驗路線是非的標準。1978年5月10日，中共中央黨校內部刊物發表由胡耀邦審閱定稿的《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文，提出任何理論都要不斷接受實踐的檢驗。11日該文在《光明日報》發表，12日，《人民日報》、《解放日報》轉載，全國絕大多數省、市、自治區級報紙也予以轉載。此后全國即展開了關于真理標準問題的討論。同年12月，中共十一屆三中全會上高度評價了這一討論，并徹底否定了阻礙思想解放的“兩個凡是”。否定“兩個凡是”，對打破個人崇拜和教條主義的精神枷鎖，對中共黨的指導思想和各個領域實際工作的撥亂反正，產生了極為深遠的促進作用。

實踐是檢驗真理的標準，這是放之四海而皆準的，“兩個凡是”實質上是在維護毛澤東晚年的錯誤思想，阻礙思想解放運動。被實踐證明是錯誤的理論仍不肯放棄，就只能使中國走在艱難曲折的道路上。