“九品中正制”的“三難八損”

漢代選士，選舉制與學(xué)校制度并存。至曹魏時(shí)期，采取吏部尚書陳群建議，實(shí)行“九品中正制”，又稱“九品官人法”。

這種制度規(guī)定：在州郡縣各級設(shè)中正官，考查所屬地區(qū)人才的高下，分成九等錄用。一般說，中正都由“德充才盛者”和“賢有識鑒者”擔(dān)任，郡縣中正都由當(dāng)?shù)亍爸帐孔濉背淙危葜姓齽t以本地大士族在朝的現(xiàn)任大臣兼任，或致仕要員擔(dān)任。對于被選的士，首先了解其牒譜，父祖資歷等，再考查士人言行表現(xiàn)、道德才能，作出行狀評語，確定其品級，小中正官送中中正官，大中正官核實(shí)后送司徒，司徒再核實(shí)后呈吏部待用。中正官所定品級關(guān)非一成不變，一般是三年一清定。

這種制度，把選拔人才的大權(quán)，從人地生疏的州郡守宰手里，轉(zhuǎn)移到熟悉地方專管升降人物的中正手中，在開始實(shí)行時(shí)，曾收到一定效果，根據(jù)“唯才是舉”政策，改變了東漢以來以世族大家結(jié)成朋黨操縱選士的局面，選拔了不少優(yōu)秀人才。但時(shí)隔不久，隨著司馬氏掌權(quán)，弊端日生。中正官干預(yù)了吏部銓衡，吏部也放棄了自己銓衡的職責(zé)，全憑中正品定，甚至品級升降也完全交給了中正，如果說，曹魏實(shí)行九品中正制是朝廷從士族手中奪回選士任官大權(quán)的話，則司馬氏卻又把這一切拱手奉還給大士族。“九品中正制”也向其反面轉(zhuǎn)化，竟只講門第，不論賢愚了，寒門只能世代居下品，出身微賤的知識分子更是不能入品了，高踞上品者唯有士族，甚至發(fā)展到了“崔、盧、王、謝子弟，生發(fā)未燥，已拜列侯;身未離襁褓，業(yè)被冠戴”的程度。這樣，九品中正制已成為擴(kuò)大士族勢力，鞏固豪強(qiáng)門閥勢力的手段。對教育來說，士族子弟日益淪為社會寄生蟲，既不學(xué)無術(shù)，又不屑學(xué)習(xí)，而出身卑微寒門的知識分子又沒有學(xué)習(xí)積極性，嚴(yán)重影響了教育的發(fā)展。

晉劉毅上書力陳九品中正制的流弊和危害，認(rèn)為它在選士任官上有“三難：人物難知、愛憎難防、情偽難明。”對于封建政治有“八損”，主要有五點(diǎn)：一則士族操縱選士，控制仕途，既嚴(yán)重削君主集權(quán)制，又不能任人唯賢，造成“上品無寒門、下品無士族”的弊端;二則中正官一人主持選士易造成選士不當(dāng);三則中正官不公正，在選人上往往首尾倒錯(cuò);四則中正官利用職權(quán)，結(jié)黨營私，培植個(gè)人勢力;五則所作品評，不是偏聽偏信，就是愛憎奪其平。其辭切中時(shí)弊，可惜未被采納，更可惜的是他本人歸里致仕以后，也接受了青州大中正的職務(wù)，又親自去實(shí)行自己所反對的九品中正制了。

這一制度在這一時(shí)期始終沒有廢除，是有其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治原因的，不能用任何個(gè)人意志的結(jié)果來解釋，但它以門第取士任官，給當(dāng)歸的士風(fēng)、學(xué)風(fēng)造成了極壞的影響，對教育也起了阻礙作用。